画船催鼓送将行，一醉离觞下玉京。
延阁漏间空紫橐，洞庭波起猎红旌。
曾冠獬廌奸回讋，却佩龙泉种落惊。
莫向江城叹卑湿，贾生不信使群荣。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《送吴促庶待制出守长沙》是宋代王珪的一首诗词。这首诗描绘了王珪送别吴促庶出任长沙守将的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
画船催鼓送将行，一醉离觞下玉京。
延阁漏间空紫橐，洞庭波起猎红旌。
这首诗词以送别吴促庶出任长沙守将为主题，诗人描绘了离别的场景。第一句描述了画船上催动鼓声，象征着吴促庶的出发。第二句描绘了饯行时的欢乐，诗人提到了离别前的一次饮宴，以及将要离开的地方——玉京，这里指的是长沙。玉京是古代神仙居住的地方，暗示了长沙的美好与重要性。
第三句描述了延阁中的漏水声，暗示时间的流逝。紫橐是古代官员使用的紫色笔套，空紫橐表示长沙官府的空缺，吴促庶离任后将留下空缺之处。第四句描绘了洞庭湖上波涛汹涌，并有红色的猎旗在飘扬，这象征着吴促庶离开后的热闹和喧嚣。
曾冠獬豸奸回贼，却佩龙泉种落惊。
莫向江城叹卑湿，贾生不信使群荣。
接下来的两句是对吴促庶的赞美。诗中提到了吴促庶的身上佩戴的两种珍贵的物品。獬豸是古代传说中的神兽，代表着吉祥和高贵；龙泉是一种上等的宝石，象征着尊贵和荣耀。这两句表达了吴促庶高尚的品质和令人钦佩的才华。
最后两句是诗人对江城（长沙）的劝告。诗人告诫吴促庶不要向江城抱怨自己的卑微和困苦，因为江城是一个充满荣耀和繁荣的地方，贾生则指代了古代文人贾谊，他不相信吴促庶会给江城带来荣耀和光彩。
这首诗词通过描绘离别的场景和对吴促庶的赞美，展现了诗人对吴促庶的敬佩和对长沙的期望，同时也表达了对吴促庶在新职位上能够有所作为的期待。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。