画船催鼓送将行，一醉离觞下玉京。
延阁漏间空紫橐，洞庭波起猎红旌。
曾冠獬廌奸回讋，却佩龙泉种落惊。
莫向江城叹卑湿，贾生不信使群荣。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《送吴促庶待制出守长沙》是宋代王珪的一首诗词。这首诗描绘了王珪送别吴促庶出任长沙守将的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
画船催鼓送将行，一醉离觞下玉京。
延阁漏间空紫橐，洞庭波起猎红旌。
这首诗词以送别吴促庶出任长沙守将为主题，诗人描绘了离别的场景。第一句描述了画船上催动鼓声，象征着吴促庶的出发。第二句描绘了饯行时的欢乐，诗人提到了离别前的一次饮宴，以及将要离开的地方——玉京，这里指的是长沙。玉京是古代神仙居住的地方，暗示了长沙的美好与重要性。
第三句描述了延阁中的漏水声，暗示时间的流逝。紫橐是古代官员使用的紫色笔套，空紫橐表示长沙官府的空缺，吴促庶离任后将留下空缺之处。第四句描绘了洞庭湖上波涛汹涌，并有红色的猎旗在飘扬，这象征着吴促庶离开后的热闹和喧嚣。
曾冠獬豸奸回贼，却佩龙泉种落惊。
莫向江城叹卑湿，贾生不信使群荣。
接下来的两句是对吴促庶的赞美。诗中提到了吴促庶的身上佩戴的两种珍贵的物品。獬豸是古代传说中的神兽，代表着吉祥和高贵；龙泉是一种上等的宝石，象征着尊贵和荣耀。这两句表达了吴促庶高尚的品质和令人钦佩的才华。
最后两句是诗人对江城（长沙）的劝告。诗人告诫吴促庶不要向江城抱怨自己的卑微和困苦，因为江城是一个充满荣耀和繁荣的地方，贾生则指代了古代文人贾谊，他不相信吴促庶会给江城带来荣耀和光彩。
这首诗词通过描绘离别的场景和对吴促庶的赞美，展现了诗人对吴促庶的敬佩和对长沙的期望，同时也表达了对吴促庶在新职位上能够有所作为的期待。
多病春来事事慵。偶因扑蝶到庭中。落红万叠花经雨，斜碧千条柳因风。深院宇，小帘栊。几年离别恰相逢。擎觞未饮心先醉，为有春愁似酒浓。
荆楚风烟，寂寞近、中秋时候。露下冷、兰英将谢，苇花初秀。归燕殷勤辞巷陌，鸣蛩凄楚来窗牖。又谁念、江边有神仙，飘零久。横琴膝，携筇手。旷望眼，闲吟口。任纷纷万事，到头何有。君不见、凌烟冠剑客，何人气貌长依旧。归去来、一曲为君吟，为君寿。
霜洗斗魁，秋生河汉。形夭矫而长松参云，气澄明而余潦退岸。
公居虽未称潭潭，占尽湖山直到南。觅我新题留琬琰，少游高处要同谙。
蒙庄叹隙驹，孔圣悲逝川。百年生有涯，万感情无边。贤愚真唯阿，系心同一缘。内热蛊其中，伊谁肯求痊。乐哉今日游，众宾肃初筵。社樗间群材，嫫母参众妍。谑弄既莞尔，献酬亦颓然。胡为发争端，咄咄论深禅。击水但增波，止薪自无烟。便应三宜休，敢论四不迁。公如高车驰，扬尘
先帝龙飞第一年，囊封夜半达甘泉。朝来急召明光殿，谠论能回不夜天。遐想神□今已远，永怀帝德浩无边。他时信史传遗事，悟主应□数百篇。赞书褒显下重泉，嗣圣初临建武年。河洛图书光似日，商周盘诰远如天。孤墓岂意留空谷，直意犹能御二边。彷佛音尘如在目，遗风雅颂纪新篇。