释子怀慈母，吾儒未易轻。
不寻琪树去，肯向石桥行。
海近云多润，山高日少晴。
天恩新赐服，书字欲传名。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《送微上人归省天台》是一首宋代梅尧臣创作的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
释子怀慈母，
吾儒未易轻。
不寻琪树去，
肯向石桥行。
海近云多润，
山高日少晴。
天恩新赐服，
书字欲传名。
诗意：
这首诗表达了诗人对释子（即佛教僧侣）思念慈母的情感，以及对其修行道路的祝福和鼓励。诗人认为儒家文化对佛教的理解并不容易，但他仍然欣然送别释子，表达出对其修行道路的支持和赞赏。诗中也描绘了自然景观，以强调释子离开的地方的美丽和特点。
赏析：
这首诗表达了作者对释子的敬重和对其选择的理解。首句“释子怀慈母”，表明释子心系慈母，对家庭情感有所牵挂。接着，诗人说“吾儒未易轻”，意思是儒家的学者对佛教的理解与接受并不容易，但尽管如此，他依然支持释子的选择。
下两句“不寻琪树去，肯向石桥行”，通过对景物的描述，诗人表达了释子离开的地方的美丽和特点。琪树象征着高贵和珍贵，诗人暗示释子不追求世俗的物质财富，而是选择了艰苦的修行之路。石桥则象征着困难和挑战，诗人表示释子愿意勇敢地面对这些困难。
接下来的两句“海近云多润，山高日少晴”，通过自然景观的描绘，表达了释子离开的地方的气候特点。海近云多润意味着环境湿润多雨，而山高日少晴则表示山地气候多云少晴。这种描绘既突出了原地的美丽，也暗示了离别的心情。
最后两句“天恩新赐服，书字欲传名”，表明释子得到了天恩的庇佑，获得了新的法衣，同时也表达了他传播佛法、传承佛教文化的愿望。
整首诗以自然景物和对释子的祝福为线索，描绘了释子的离别场景，表达了诗人对其的敬重和对其修行道路的支持，同时也通过景物的描绘，增添了离别的情感色彩，使整首诗情感丰富，意蕴深远。
桃花春浪急，催上霅溪船。湖海称佳士，功我负庄年。政平民易感，诗好客争傅。别后加餐饭，因风寄一笺。
李白诗中闻未识，谢庄赋里见长思。今朝得尔心虽喜，致谢惭无吐凤诗。
万首七言千绝句，九州四海一诚斋。肝肠定不餐烟火，翰墨何曾着点埃。锦瑟月中弹不彻，云涛天上演将来。巴西社里陈黄远，直下推渠作社魁。
兹虫虽小物，一一抱微忠。多士从先主，君臣立悼公。献花朝贡谨，酿蜜国储丰。处仲目空露，名居畔逆中。
雁鸣沙漠风，秋入燕陵树。客子衣裳单，宁不畏霜露。驱车国东门，迢迢怀往路。尺璧横道周，谁能一回顾。登山豺虎雄，入海鲸鲵怒。天台隔三江，丹霞夹玄雾。黄精或可寻，胡麻庶当遇。明时有遗佚，归哉保贞素。我马病已久，东西厌驰骛。逸驾如可攀，吾将执其御。
城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿，畴昔三军不得骑。玉勒金鞍既已远，追奔获兽有谁知。终身枥上食君草，遂与驽骀一时老。