梦别一仙人，霞衣满鹤身。
旌幢天路晚，桃杏海山春。
种玉非求稔，烧金不为贫。
自怜头白早，难与葛洪亲。
卢纶，字允言，河中蒲人。大历初，数举进士不第。元载取其文以进，补阌乡尉，累迁监察御史，辄称疾去。坐与王缙善，久不调。建中初，为昭应令。浑瑊镇河中，辟元帅判官，累迁检校户部郎中。贞元中，舅韦渠牟表其才，驿召之，会卒。集十卷，今编诗五卷。
诗词：《送王尊师（一作道士）》
梦别一仙人，霞衣满鹤身。
旌幢天路晚，桃杏海山春。
种玉非求稔，烧金不为贫。
自怜头白早，难与葛洪亲。
中文译文：
我曾梦见和一位仙人分别，他身披霞衣，背上挂满鹤羽。
送行时，天路上旌旗飘扬，夕阳渐渐西斜，桃花杏花盛开，海岭山峰春意盎然。
他种植的玉，不是为了寻求丰收；他炼制的金，也不是为了变得富有。
我自愧白发如雪且早，难以与葛洪（即葛洪炼丹术的专家）相媲美。
诗意和赏析：
这首诗是卢纶送别王尊师（或作道士）的作品。诗中描绘了一位仙人的形象，这位仙人神秘莫测，身披霞衣，背上满布鹤羽，仙风道骨。
诗人用旌幢天路晚的描绘，表达了送行的情景。夕阳西斜，桃花杏花盛开，海岭山峰春意盎然，更加凸显了仙人的神秘身份和气派。
诗的最后两句表达了诗人的自愧，他自认为自己头发很早就变白了，并且无法与葛洪这样的炼丹术专家相提并论。
整首诗气势恢弘，展现了仙人的神秘与威严，也表达了诗人对仙人的敬佩之情。同时，通过自我贬低，也表达了自己的谦虚和渺小感。诗人以送别仙人为契机，表达了对于道家修炼者的赞美和仰慕之情。
晚遭吕范攻尤峻，死辟荆舒恨未销。举世共非前濮议，无人细考后尊尧。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。
春行日日度芳林，僧梦回看午转阴。闲喜林塘多静态，忙输蜂蝶见花心。三杯酒后逢人醉，几首诗多取意吟。惭愧孟郊三百首，何人收拾荐薰琴。
太虚自是隔凡尘，惟恨神霄事不真。泥马空遗玄圣像，池鱼恐是小龙身。久知天上仙官贵，不救山中道士贫。旧宅固应存太史，徽称早已号真人。
绛河明月，到中秋、不比寻常三五。神女梦，寒生嫉妒，特地行云行雨。天上婵娟，人间阴晦，怅望成凄楚。金尊翠袖，澹然相对无语。遥想天柱峰头，通宵宴赏，此地今何处。争似银桥侵汉表，直入琼楼玉宇。桂树婆娑，羽衣凌乱，偷得霓裳谱。素娥应笑，醉来狂兴如许。