一叶撑来江浪阔，兼金却去客囊空。
都将岁月供丹灶，不要功名上景钟。
古有礼罗招处士，今无书币起逋翁。
南阳只在荆州北，时一登高吊卧龙。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《送王允恭隐君》是一首宋代诗词，作者是刘克庄。这首诗词表达了对王允恭隐居的送别之情，同时探讨了人生的价值观和追求。
以下是诗词的中文译文：
一叶撑来江浪阔，
兼金却去客囊空。
都将岁月供丹灶，
不要功名上景钟。
古有礼罗招处士，
今无书币起逋翁。
南阳只在荆州北，
时一登高吊卧龙。
诗词中描绘了王允恭乘船渡江远行的情景。他只带了一叶小船，面对汹涌的江浪，金钱却没有随行，客囊空空。这里可以理解为王允恭隐居的决心，舍弃了世俗的荣华富贵。作者通过岁月供养丹炉的比喻，暗示王允恭选择追求内心的修炼和精神的升华，不追求功名利禄和外在的虚荣。
诗词中提到了古代有礼罗招处士的典故。处士指的是追求道德修养和精神境界的人，而礼罗指的是古代官府的礼部，招聘处士。然而，如今的社会已经没有了官府招聘处士的风气，也没有了书币奖励学术研究的制度。这里表达了作者对当代社会的一种失望和对古时公正待人才的向往。
最后两句提到了南阳和荆州，以及吊卧龙的典故。南阳和荆州都是中国历史上的地名，而吊卧龙指的是祭拜和纪念诗人屈原的活动。这里可以理解为作者寄托对王允恭的祝福，希望他在隐居之地能够安享晚年，并暗示自己也有登高追求理想的愿望。
总体来说，这首诗词以简练的语言描绘了王允恭隐居的场景，表达了对他的送别之情，同时也反映了作者对功名利禄的看法和对理想追求的思考。通过古今对比，诗词中抒发了对古代礼法和对当代社会的思考，表达了一种对精神追求和内心境界的崇尚。
城南车马地，行客过徘徊。野水寒犹入，余花晚自开。命宾曾授简，开府最多才。今日西州路，何人更独来。
寻常送客尚多愁，况是天涯寂寞秋。晓别蛩声黄叶寺，夜分渔火白苹洲。病余骨肉添新林，归后风烟忆旧游。何处何时又相见，青山长在水长流。
池上迎微风，柏间蹋凉月，冷然醉梦醒，一洗烦恼热。嗟予世外人，火食常呕噎。易求云表露，难觅太古雪，况欲试秘方，琼浆和玉屑。俛首居俗间，愁若鹰在绁。惟兹服月芒，比岁稍得诀，但令天无云，岂复计圜缺。玉钩定谁挂，冰轮了无辙。诗成独高咏，灵府炯澄澈。
天将秋气蒸寒馥，月借金波滴小黄。不会溪堂老居士，更谈桂子是天香。
愁挟诗来为护持，生知愁是赋诗资。有愁宁可无诗好，我愿无愁不作诗。
织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。