闭关坐十年，扣门得一士。
自言贫为养，非谓学优仕。
执手问何之，赠言聊复尔。
清溪生芹藻，流入泮宫水。
先令我清心，次令人洁已。
铸金师范巧，琢玉士习美。
六经悬日月，颜孟元不死。
君欲从之游，青灯茅屋底。
相逢莫相间，扰扰鼓箧子。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《送王行可赴宣城学官》是宋代陆文圭的一首诗词。这首诗词描述了陆文圭送别王行可前往宣城担任学官的情景，表达了对王行可学业有成、心志高洁的赞赏和良好祝愿。
诗词中出现了"闭关坐十年，扣门得一士"这样的句子，意味着作者闭关苦读十年，终于得到了一位有才华的学士。这表明作者对自己的学问付出了艰辛的努力，也展现了对知识的珍视和追求。
接着，诗词中提到了作者自称贫穷是为了修养，而不是为了追求功名。这种态度展示了作者对清心修身的追求和对名利的淡泊。
诗词中还有描写清新溪水和泮宫水的诗句，形象地描绘了清澈的溪水和宫殿中流动的河水。这种景象象征着清新、洁净和高尚的品质，与前文的修身养性相呼应。
随后，诗词中提到了铸金师范巧和琢玉士习美，描绘了工匠们的技艺精湛。这里的金师和玉士可以被理解为学问的象征，显示了作者对学问的推崇和追求。
诗词中提到了六经悬日月，颜孟元不死，这是对古代经典文化和先贤思想的致敬。通过这样的表达，作者表达了自己对传统文化的敬重和传承。
最后，诗词以作者对王行可的送别和祝福作结。作者希望王行可能够在宣城学官一职上有所作为，并以青灯茅屋之地为背景，表达了对朴素生活和纯粹学问的向往。
整体而言，这首诗词以简洁明了的语言塑造了一个清新高洁、追求知识和修养的形象，表达了作者对学问的执着追求和对朋友前程的美好祝愿。通过对自然景物、工匠技艺和传统文化的描绘，诗词展示了作者对于纯净、美好和高尚的向往。
山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。旧山大有闲田地，五色香茆有子无。
满襟斜日澹如秋，烟竹湘花结暮愁。几树蝉清新抱叶，一湾鱼乐旧忘钩。蔬盘饱去山家饭，楚调吹来水园讴。此事不教千载识，苦谐时辈祗贻羞。
长恨年年月窟秋，无人共拍酒船浮。君家双桂开时节，我欲从君载酒游。
饭貓奉鱼肉，怜惜同寝处。饲犬杂糠籺，呵斥出庭户。犬行常低循，貓坐辄箕踞。爱憎了不同，拘肆固其所。虚堂夜搜搅，忽报犬得鼠。问貓尔何之，翻瓮窃醢脯。犬虽出位终爱主，貓兮素餐乌用汝。