还乡同赴紫宸朝，笑语从容慰寂寥。
白发侵凌今满鉴，青春羁旅旧连镳。
易江小隐西园在，湘浦新除道路遥。
老境不栽论契阔，东风官柳乱堤桥。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《送望圣监南岳庙》是宋代孔武仲创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人孔武仲送别朋友前往南岳庙的情景，表达了离乡别亲的情感和对友谊的思念之情。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
送望圣监南岳庙，
送别朋友前往南岳庙，
朝代紫宸同赴还乡，
一同前往朝廷，回到故乡，
笑语从容慰心寂寥。
欢笑言谈轻松安慰寂寞。
白发侵凌今满鉴，
白发侵袭如今已显现，
青春旧日被束缚。
年轻时的往日被困扰。
易江小隐西园在，
易江畔的小屋隐藏在西园，
湘浦上新路途遥。
湘浦之上新的道路遥远。
老境不栽论契阔，
年老之际不再种植契阔（一种植物），
东风官柳乱堤桥。
东风吹拂下官柳乱舞在堤桥上。
这首诗词通过描绘诗人与朋友分别的场景，展示了离乡别亲的情感。诗中的白发侵凌和青春羁旅，表达了岁月流转、人事如梦的感慨。诗人提到自己的老境，不再栽种契阔，表明了年老之时不再追求名利，而是对心灵的宁静和内心世界的追求。而东风拂面、官柳乱舞的描绘则展示了春风拂面的愉悦和自然的美好。
整首诗词以简洁明了的语言表达了离别之情和对时光流转的思考，通过自然景物的描绘，给人以深沉、安详的感受。同时，诗人对友谊的思念也贯穿其中，使整首诗词充满了温情和人情味，引起人们对离别和友谊的共鸣。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。