忽惊车骑临，乃是荆州长。
登堂语出处，陈事犹梦想。
别逾二十年，相遇今始两。
爵位异礼数，齿发可下上。
但问我何有，而独不爱曩。
敢告守拙愚，此道未尝枉。
行当至岘山，羊公存庙像。
箫鼓有时奠，道德其可仰。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《送王龙图源叔之襄阳》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
忽惊车骑临，乃是荆州长。
突然惊动，车马骑兵来到，原来是荆州的长官。
登堂语出处，陈事犹梦想。
登上堂阶，说话的内容与以前的事情仍然像在梦中幻想一样。
别逾二十年，相遇今始两。
分别已经二十年了，今天才重新相见。
爵位异礼数，齿发可下上。
爵位不同，礼节也不同，年纪已到可以担当上下之位。
但问我何有，而独不爱曩。
只是问我现在有何所得，却不独自喜爱过去。
敢告守拙愚，此道未尝枉。
敢于坦白守持拙笨之道，这条道路从未辜负过我。
行当至岘山，羊公存庙像。
去行走到岘山，还能见到羊公的庙像。
箫鼓有时奠，道德其可仰。
有时会奏起箫鼓，表达对道德的崇敬之情。
这首诗词以送别王龙图源叔之襄阳为主题，表达了诗人对逝去的时光和过去的友情的思念之情。诗人在诗中描述了长官的到来、重逢的场景以及对过去和现在的对比。诗人以自嘲的口吻表达了对自己才智不足的认知，并表示自己一直坚守着自己的信念和原则。最后，诗人提到了岘山和羊公庙像，暗示了对传统伦理道德的敬仰和崇拜。
整首诗词情感真挚，表达了诗人对友情和过去时光的怀念之情，同时也表达了对传统道德的崇敬。通过对《送王龙图源叔之襄阳》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
忽惊车骑临，乃是荆州长。
突然惊动，车马骑兵来到，原来是荆州的长官。
登堂语出处，陈事犹梦想。
登上堂阶，说话的内容仍像在梦中幻想一样。
别逾二十年，相遇今始两。
分别已过二十年，今天才重新相见。
爵位异礼数，齿发可下上。
爵位不同，礼节也不同，年纪已到可以担当上下之职。
但问我何有，而独不爱曩。
却问我现在有何所得，却不独自喜爱过去。
敢告守拙愚，此道未尝枉。
敢于坦白守持拙笨之道，这条道路从未辜负过我。
行当至岘山，羊公存庙像。
计划去往岘山，羊公的庙像仍然保存。
箫鼓有时奠，道德其可仰。
偶尔会奏起箫鼓，表达对道德的崇敬之情。
这首诗词描绘了作者送别王龙图源叔去襄阳的情景，表达了对逝去时光和过去友情的思念。诗中通过描述长官的到来、重逢的场景以及对过去和现在的对比，表达了作者对友情和过去时光的怀念之情。作者自嘲地表达了自己才智不足的认知，并坚守自己的信念和原则。最后，作者提到了岘山和羊公庙像，表示对传统道德的敬仰。
整首诗词情感真挚，表达了作者对友情和逝去时光的思念之情，同时也表达了对传统道德的崇敬。诗词通过对过去和现在的对比，展示了作者对友情和价值观的坚守，表达了对传统文化的尊重和推崇。
一喜长年为寿域，二喜丰年为乐国。三喜清闲为福德，四喜安康为福力。
水波一带隔秋城，不许尘埃接地生。浓露渐成红蓼色，野风添作小松声。客来喜自开楼锁，病去逢人语药名。闲意却多官意懒，帝人传说似渊明。
庵里僧应行脚去，龛中佛也为眉嚬。炎炎昔有□□者，寂寂今无上冢人。
小儿不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小儿，老妻劝儿痴。儿痴君更甚，不乐愁何为。还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。
蓬蓬楼鼓趣征航，草草邮亭共别觞。对面已惊时节换，分襟难复话言长。君今去路云霄逼，我正落身糟麹傍。邂逅诗成傥垂寄，年年有雁到衡阳。
南海既宾。爰戢干戈。桃林释驾。天马婆娑。象齿南金。来格皇家。绝音协徽。宇宙告和。