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《送王伯AA28守虢》

华山东麓秦遗民,当时依山来避秦。
至今风俗含古意,柔桑渌水招行人。
行人掉臂不回首,争入崤函土囊口。
惟有使君千里来,欲饮三堂无事酒。
三堂本来一事无,日长睡起闻投壶。
床头砚石开云月,涧底松根劚雪腴。
山棚盗散人安寝,劝买耕牛发陈廪。
归来只作水衡卿,我欲携壶就君饮。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《送王伯守虢》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
华山东麓秦遗民,
当时依山来避秦。
至今风俗含古意,
柔桑渌水招行人。

行人掉臂不回首,
争入崤函土囊口。
惟有使君千里来,
欲饮三堂无事酒。

三堂本来一事无,
日长睡起闻投壶。
床头砚石开云月,
涧底松根劚雪腴。

山棚盗散人安寝,
劝买耕牛发陈廪。
归来只作水衡卿,
我欲携壶就君饮。

诗意:
这首诗词是苏轼送别名叫王伯守虢的朋友时所作。诗中描绘了华山东麓的景色和当地的风俗习惯,表达了对友谊的珍重和思念之情。诗人以华山为背景,表达了对过去秦朝的遗民以山川为依托的追忆。虽然时光已久,但华山依旧保存着古代的风俗和意义,渌水招引着行人来此游览。在描写行人的部分,诗人用掉臂不回首来形容行人匆忙的背影,争相进入崤函土囊口,形容了忙碌的现实社会。然而,诗人欣慰地发现,唯有使君千里迢迢而来,却没有什么特别的事情,只是想和朋友们畅饮三堂的无拘无束。整首诗通过描绘山水和友情,表达了对过去的怀念和对现实生活的反思。

赏析:
《送王伯守虢》以华山为背景,通过描绘山水景色和表达友情的方式,展现了诗人对过去时光和现实生活的思考。诗人对华山的描写充满了浓郁的古意,展现了对古代文化的敬仰和传统价值的弘扬。诗中的行人形象描绘生动,他们匆匆而过,不回头,象征着现实社会的忙碌和急躁。而使君千里而来,却只是为了和朋友们畅饮三堂的无事酒,表达了诗人对简单、纯粹生活的向往。整首诗以简洁的语言表达了作者对友情和对现实生活的思考,展示了苏轼独特的情感和对人生的深刻洞察。

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