早晚芝函下九天，不容瓜戍更期年。
苍生属望为霖久，肯使炎方雨露偏。
黄公度（一一○九～一一五六），字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士第一，调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧，被论予词。十九年，通判肇庆府（明弘治《兴化府志》卷八）。桧卒，召爲考功员外郎。二十六年卒，年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗，以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《送外兄方卿公美赴广东宪十绝》是宋代诗人黄公度所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
早晨和晚上的时候，芝函（指神仙所居住的地方）向下传送来消息，九天之上，不容许你在瓜戍（指北方边境）多停留一年。苍生属望你能早日归来，因为他们期盼的时间已经很长了。你肯定不会让炎方（指南方，即广东）的雨露偏爱。
诗意：
这首诗词表达了诗人对外兄方卿公美（具体身份不详）远赴广东的祝福和思念之情。诗人通过描绘芝函传送消息、九天禁止停留、苍生期盼归来等形象，表达了对外兄早日归来的殷切期望，并表达了他对外兄在南方遇到的困境和挑战的关心和祝福。
赏析：
1. 诗词以送别的形式，展现了诗人对外兄的深情厚意。诗人将外兄的去向设定在广东，不仅是因为广东在宋代位于南方边疆，也暗示着外兄的使命和艰巨的任务，使得离别更具有意义和情感色彩。
2. "芝函"和"九天"是神话中的意象，代表着高远和神秘。诗中将其与外兄的去向和离别联系在一起，营造出一种仙境般的氛围，凸显了外兄的特殊身份和使命。
3. 诗中提到"瓜戍"，指北方边境，意味着外兄在北方的驻守和边疆防卫任务。而"不容许你在瓜戍多停留一年"则表达了诗人对外兄早日归来的期望和渴望。
4. "苍生属望为霖久"表达了人们对外兄归来的殷切期盼，"霖久"形象地描绘了期盼已久的雨水，暗示着人们渴望得到外兄的关怀和帮助。
5. 最后一句"肯使炎方雨露偏"表达了诗人对外兄的信任和祝福，表示外兄不会因为南方的炎热气候而忽略北方的需要，而是会公正地给予雨露滋润。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对外兄的深情和祝福，同时也传递了对北方苍生的关心和期盼。通过对自然景象和神话意象的运用，诗人将离别的情感提升到一种超越尘世的境界，展现了人与人之间深厚的情感纽带和对他人命运的关切。
诸任方衮衮，惜也大任君。曲突人谁信，扣阍天不闻。胆随豪满干，齿为愤穿龈。莫挽泉台恨，周箫咽涧云。
故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。
有起皆因灭，无睽不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。
嵩阳不得到，华顶可徘徊。当知吾性分，自有一天台。
草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。
泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。