年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。
不堪腰下悬金印，已向云西寄玉田。
旄节抱归官路上，公卿送到国门前。
人间鸡犬同时去，遥听笙歌隔水烟。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《送唐大夫罢节归山》是唐代诗人王建创作的一首诗。诗中描绘了唐朝年少平戎复习仙道的唐大夫，他渴望超凡脱俗，将自己的魂魄和生命交给仙人，放弃尘世的权势和荣耀。他已经将手中的金印扔掉，奉献给了西方的仙境--玉田，这也折射了他远离尘世的决心。他背负着旄节，走在回家的官道上。官员和贵族送他到国门，一同离开尘世。在远处，他依然能听到笙歌的欢乐，但那已经和他隔开了。这首诗意味深长，折射出了唐代知识分子追求仙道，追求超凡脱俗的心理状态。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。