昔时江南士人轻吴会，正如长安洛阳论宾主。
自从九州花开一日来，欣欣不复闻此语。
明州太守江南英，信美之乡是吾土，莫言只饮甬水便无情。
黄鹄排赤霄，垂翅一再举。
御厨赐食紫驼峰，情多犹忆马夹柱。
依然梦断四明山，花信风里怜梅雨。
潮平驩喜浪婆儿，莫错举棹新城江上去。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《送坛守赴阙》是宋代晁说之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昔时江南士人轻吴会，
正如长安洛阳论宾主。
自从九州花开一日来，
欣欣不复闻此语。
明州太守江南英，
信美之乡是吾土，
莫言只饮甬水便无情。
黄鹄排赤霄，垂翅一再举。
御厨赐食紫驼峰，
情多犹忆马夹柱。
依然梦断四明山，
花信风里怜梅雨。
潮平驩喜浪婆儿，
莫错举棹新城江上去。
诗意：
这首诗词描述了送别坛守赴阙的情景。诗人以江南士人轻视吴会（指江南地区的宴会）来比喻当时的局势，正如长安和洛阳的宴会争论宾主之位一样。然而，自从九州（指中国）的花开放一天以来，人们不再关心这些争论。
诗中提到明州太守江南英，他认为美丽的江南是他的家乡，不要说只喝甬水就没有情感。黄鹄排开翅膀，一再飞翔，象征着诗人的情感和思绪。
诗中还提到御厨赐食紫驼峰，这是指宴会上供应的美食。诗人多情地回忆起马夹柱（地名）的美食。他仍然梦见四明山（地名），在花信和风中怜梅雨。
最后两句表达了诗人对潮平（指潮州）的喜悦和对江上新城的向往，他鼓励浪婆儿（指船夫）不要错过划船的机会。
赏析：
这首诗词通过描绘送别场景，表达了诗人对江南的热爱和对乡土的眷恋之情。诗人以江南士人轻视吴会的比喻，暗示了时代变迁和人们对于权势争夺的冷漠。诗中运用了丰富的意象和地名，展现了诗人对美食、山水和家乡的深情。整首诗词情感真挚，意境优美，给人以思考和共鸣的空间。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
才到巍峨畔，还登翠碧重。调青赓白雪，琴静抚黄钟。履践古人道，追游仙者踪。自来多福力，想念各疏慵。何处不为乐，此心知所从。还如一片月，挂在万年松。
晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。作寒作冷何须怒？来日一霜谁不知。
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。
一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。春色江南独未归，今朝又送还乡客。
乳穴佳名久欣慕，兹游直与心期副。今朝萧散七枝筇，衰迟未觉跻攀苦。湘南悬想碧云横，桂岭遥瞻烟霭暮。招提钟磬出幽深，村疃牛羊自来去。忽闻流水响潺潺，渐睹岩扃隔烟雾。山蹊蹑履乱崎嵚，翠壁题名杂新故。乍暌朱墨略官箴，稍觉追随剧幽趣。绝知官里少夷途，始信闲中无窘步。