漆雕不肯仕，仲尼悦其然。
乃知君子学，躁进非所先。
去圣邈千载，兹风复谁传。
趋营不自反，廉耻一以捐。
爱君抱冲淡，荣利不可迁。
读书本仁义，洞见末与颠。
失志不为辱，谋道方复坚。
临分求规言，顾我昧所宣。
愿君崇远业，无愧古人贤。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《送宋钧秀才落第还乡》是宋代韩维所作的一首诗词。这首诗词表达了对宋钧秀才的送别和对他返乡的寄语，同时传达了一些关于学问、品德和追求的思考。
诗词并没有提及具体的情节，但通过诗人的言辞和意象，我们可以感受到其中的诗意。
诗词中提到了"漆雕不肯仕"，意味着宋钧秀才不愿从事官职，他选择返乡而不是追求功名利禄。这使诗人联想到孔子对漆雕的欣赏，表现出对宋钧秀才独立思考和坚守内心选择的赞赏。诗人认为真正的君子学问不是盲目追求进取，而是要有自己的判断和原则。
诗中还提到了圣人的教化已经过去千载，现在的时代风气变迁，不再有人能够完全继承圣人的思想。诗人质疑那些急于追逐名利的人，认为他们没有反省自己的内心，缺乏廉耻之心。他呼吁宋钧秀才要抱持淡泊的心态，不被荣誉利益所动摇。
诗词中强调了读书的目的是为了追求仁义和洞察事物的本质。失去志向并不是一种耻辱，而是可以重新坚定自己追求道德之道的机会。诗人希望在分别之际能够给予一些规劝，但他承认自己对于规劝的理解可能显得模糊不清。
最后，诗人表达了对宋钧秀才崇高事业的祝愿，希望他能够成为无愧于古人贤者的人。
这首诗词在表达对宋钧秀才的赞赏和送别之情的同时，也在思考君子学问、追求和品德的问题。通过对君子学问的思考，诗人呼吁人们要坚持自己的原则和价值观，不被外界的荣利所动摇。整首诗词以简练的语言传达了深邃的思想，展现了作者对于人性和理想的关切。
诸妄不可赖，所赖惟一真。内欲求性命，油然反清淳。外将应物化，致一常日新。商於四父老，携手初逃秦。翻然感汉德，投足复践尘。出处盖有道，岂为诸吕勤。嗟我千岁後，澹然与之亲。还将山林姿，俯首要路津。囊中旧时物，布衣白纶巾。功成不归去，愧此且心人。
曹刘元易识，甘石况经云。五物时为帝，三辰岁有君。平生信严子，今日得扬云。两手分忠孝，往承华与勋
雨阴忽收霁，云气失闭封。才转横里港，西睨南北峰。似慰畸人归，天亦开喜容。万僝与万僽，销铄无留踪。近京村舍盛，年丰多尧农。门户饾饤新，团圞傲穷冬。北城入望迩，瑞霭何葱龙。败笔亟收拾，不须写心胸。入关至急需，衣断须先缝。南山故业在，此去羞迎逢。
隐市山林，傍家池馆，顿成佳趣。是几番临水看云，就树揽香，诗满阑干横处。翠径小车行花影，听一片春声人笑语。深庭宇。对清昼渐长，闲教鹦鹉。芳情缓寻细数。爱碧草平烟红自雨。任燕来莺去，香凝翠暖，歌酒清时钟鼓。二十四帘冰壶里，有谁在箫台犹醉舞。吹笙侣。倚高寒、半天
村南啼布谷，村北响缫车。隔浦卖鱼市，傍桥沽酒家。野花朝日暖，溪柳背风斜。又过东邻去，东邻采菊芽。
接引无时节，巧语不能诠，云绽青天月。