宾中宾，借钱沽酒设狂人。
常常负债无依倚，谤教虚招地狱因。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂四宾主》是宋代释印肃所创作的一首诗词。该诗表达了一种颂扬和赞美的情感，同时也蕴含了深刻的诗意。
诗词的中文译文：
宾客之中有一位狂人，借钱购买美酒。他常常负债累累，无所依靠，被人谩骂，却虚假地宣称自己会下地狱。
诗意和赏析：
《颂四宾主》通过描述一个借钱买酒的狂人，揭示了人生中的困境和虚伪。诗中的狂人不仅负债累累，没有任何支撑，而且还以假象吸引人们的注意。这种形象意味深长，可以理解为对社会上一些虚伪行为的批判。
诗中的"宾中宾"一词暗示了狂人的地位，他在宾客之中是与众不同的存在。他以借钱沽酒的方式过着放纵的生活，这种行为在当时社会中可能被视为不正常或不被接受。
诗中描述的狂人常常负债无依倚，暗示了他生活的困境和无奈。他可能沉溺于欲望，忽视了现实中的责任和义务。然而，他却以一种虚假的方式宣称自己会下地狱，这种行为显示出他对宗教或道德的嘲讽。
通过描绘狂人的形象，诗词表达了对虚伪行为和道德倒退的不满。它呼吁人们应当珍惜真实和正直，不要被欲望所迷惑，同时也提醒人们要对自己的行为负责，并追求更高尚的生活境界。
总之，《颂四宾主》展示了宋代诗人释印肃对社会现象的观察和思考，通过狂人形象的描绘，传达了对虚伪和道德沦丧的批判，并呼吁人们追求真实和高尚的生活。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。