要会个中真活计，释迦老子不盖被。
更寻祖意外驰求，管取下梢落魔魅。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂四宾主》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词描绘了人们应该追求真正的智慧和境界，拒绝被迷妄所困。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
要会个中真活计，
释迦老子不盖被。
更寻祖意外驰求，
管取下梢落魔魅。
诗意：
我们应该学会真正的智慧和生活方式，不被虚妄所迷惑。释迦牟尼佛和老子都是寻求真理的先驱，他们的教导是我们寻找真正的道路的指引。我们应该追求祖先的智慧，超越世俗的欲望和邪恶的诱惑。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对真智慧的追求和对虚妄的拒绝。诗中提到了释迦牟尼佛和老子，他们是佛教和道教的创始人，代表了智慧和真理的追求。通过寻求祖先的智慧，我们可以超越世俗的束缚，摆脱魔魅的困扰，获得真正的自由和内心的平静。
作者通过简洁有力的语言，点明了人们在现实生活中应该如何选择和行动。要学会真正的活计，意味着要关注内心的真实需求，摒弃虚妄和表面的追求。不盖被意味着不被虚妄所迷惑，拥抱真实的智慧。通过寻求祖意外驰求，可以从祖先的智慧中汲取养分，寻找到真正的道路。
整首诗词表达了作者对追求真理和智慧的强烈渴望，以及超越世俗束缚的追求。它鼓励人们不要被世俗的迷妄所困，而是要寻求内心的真实和智慧，通过回归祖先的智慧来获得真正的自由和解脱。这首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理，启发人们思考人生的真谛。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。