活卓自由把不住,正令当行无本据。
除非北斗裹藏身,杳杳冥冥没住处。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。
《颂四宾主》是一首宋代诗词,作者是释印肃。这首诗词描绘了一种活泼自由、无拘无束的境界,以及对现实世界的质疑和思考。
诗词的中文译文:
颂扬四宾主,夸赞自由生活。
活泼自由把握不住,
正令当行无根据。
除非北斗星遮掩身影,
遥远无处可安居。
诗意和赏析:
这首诗词以颂扬的口吻写出了四个主要的主题或价值:活泼、自由、无拘无束和无根据。作者似乎在表达一种对于束缚和约束的厌倦,希望能够摆脱这些束缚,追寻自由自在的生活方式。
诗中的“活泼自由把握不住”一句,描绘了自由状态的难以捉摸和掌握。自由是一种无拘无束的状态,却不容易被固定和约束。作者以巧妙的语言表达了对于自由的渴望,却又意识到自由是难以完全实现的。
接着,诗中提到“正令当行无根据”,进一步强调了自由的无拘无束和无根据的特性。作者似乎在暗示,现实世界的规则和准则对于追求自由的人来说是束缚和限制,而真正的自由应该是超越这些准则的。
最后两句“除非北斗星遮掩身影,遥远无处可安居”,更加强调了自由的稀缺和难以获得。北斗星是古代航海中的导航工具,它的遮掩意味着迷失和找不到方向。诗中的“杳杳冥冥没住处”则暗示了自由的远离和无法抵达的状态。
总的来说,这首诗词表达了作者对自由的向往和对现实世界束缚的反思。通过描绘活泼自由却又无法捉摸的状态,诗词呈现了一种追求自由但又感受到困境的心境。同时,诗中的形象描写和意象运用也增添了诗词的艺术性和深度,使读者在赏析中能够感受到作者的情感和思想。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎与时。初作事时分可否,始亲人处定安危。殊乡忠信同思善,异世奸邪共喜私。岂待较量然后见,尧夫非是爱吟诗。
桃花红,李花白,东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台,啄木和成十八拍。呵呵呵,可怜陌上游人,开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林,浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染,欲欲寒光去洗心。
九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。
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油幕收尘,素纨招月,一枕苹香微度。枕玉牙床,浣冰金斛,薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗,芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴,心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空,想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺,纵回文、难写情素。便山遥水邈,几度梦魂飞去。