直下无君回避处，声色全彰第一义。
取相凡夫承不知，顿悟圆音方了利。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂四宾主》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
直下无君回避处，
声色全彰第一义。
取相凡夫承不知，
顿悟圆音方了利。
诗意：
这首诗词表达了一种追求真实和直接的精神境界。诗人描述了一种对声色之美的追求，声色的表达成为了最重要的目标。他认为，对于世俗的人来说，他们只能从表面看到声色的魅力，而不能真正领悟其中的深意。而只有在顿悟的瞬间，才能真正体验到圆满和利益。
赏析：
这首诗词运用了简洁的语言表达了作者的思想。首句"直下无君回避处"明确表达了诗人对于回避世俗观念的态度，他直言不讳地追求真实和直接的体验。第二句"声色全彰第一义"强调了声色的重要性，它们是直接、真实的表达方式。接下来的两句"取相凡夫承不知，顿悟圆音方了利"则暗示了世俗人士不能真正理解声色之美的内涵，只有在顿悟的瞬间，才能领悟到其中的圆满和利益。
这首诗词以简明扼要的语言表达了作者对于声色之美的独特见解。他追求真实和直接的体验，认为声色是一种重要的表达方式。通过对世俗人士的批判，他表达了只有在心灵的顿悟中，才能真正领悟声色之美的内涵。整首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对于追求真实和解脱的追求。
静守《黄庭》不炼丹，因贫却得一身闲。自看火候蒸茶熟，野鹿衔筐送下山。
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
明虹收雨。两桨能吴语。人在江南荷叶浦。采得苹花无数。梦中舞燕栖鸾。起来烟渚风湾。一点愁眉天末，凭谁划却春山。
日日凭舆看远山，不知行处是峰峦。他山亦有痴人看，却向侬家行处看。
我昔见子卢溪南，烟如玉雪照晴岚。子今访我南溪北，凛如騄骥成骨骼。袖中文字细作行，读来病眼生寒光。炎新句子入时样，故应破阵翰墨场。春风春雨春山路，喜子能来愁子去。故人一别二十年，且对青灯夜深语。
可喜刘郎鬓未霜，能容宋玉近东墙。自知老眼无春事，谁意穷途得放光。前日桃园真有路，何时兰室可无香。便须一醉经千日，免和人间寸寸肠。