湖山深处侍巾瓶，错认频呼小玉声。
急掩耳待寻活路，司南车在阖闾城。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《送舜侍者见万寿退耕和尚》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在湖山深处，有一位侍巾瓶的舜侍者，
他常常被误认为是小玉的声音在呼唤。
他急忙捂住耳朵，等待寻找通往活路的机会，
而司南车就停在了阖闾城。
诗意：
这首诗词描绘了一个场景，湖山深处有一位舜侍者，他被误认为是小玉在呼唤。舜侍者急切地捂住耳朵，寻找离开的机会。与此同时，司南车停在了阖闾城。这首诗词表达了追求自由和摆脱束缚的愿望，以及在困境中寻找希望和机遇的决心。
赏析：
《送舜侍者见万寿退耕和尚》运用了简练而富有意境的语言，通过描写一个具体的场景，表达了人们对自由和解脱的向往。诗中的舜侍者被误认为是小玉，这暗示了他在繁杂的世俗中失去了自我身份和独立性。他急切地捂住耳朵，等待寻找活路，这体现了他追求自由和摆脱束缚的决心。而司南车停在阖闾城则象征着机遇的到来，给予了舜侍者离开的可能。
整首诗词通过对景物的描写和寓意的表达，传达了一种对个人命运转变的期待和向往。作者巧妙地运用了简洁而富有表现力的语言，使诗词充满了意境和想象力，给读者留下了深刻的印象。这首诗词既具有宋代诗词的特点，又展现了个人情感和人生观的思考，具有一定的艺术价值和思想内涵。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举