射策弹冠莫浪言，经丘寻壑且随缘。
谁能守分閒居世，自断此生休问天。
久矣知君该妙理，今焉过我话流年。
岁寒事业相期重，欲植孤松验果然。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
诗词：《送术士周柟归东阳》
朝代：宋代
作者：刘学箕
诗意和赏析：
这首诗是刘学箕写给术士周柟的送别之作。诗中表达了对周柟返乡的祝福和对他追求道义的赞美。通过深入的分析，我们可以体会到以下几个方面的意义。
首先，诗人以朴实的语言表达了对周柟的钦佩和敬意。"射策弹冠莫浪言"，这句话表达了诗人对周柟追求理想的态度。"射策"指的是周柟的学问和技艺，而"弹冠莫浪言"则是劝告他在行动上要保持谦逊。这种劝告体现了诗人对周柟的认可和对他将要追求的道义事业的期望。
其次，诗人以自然景物来比喻周柟的追求之路。"经丘寻壑且随缘"，这句话表达了周柟在道义追求中的坚持和谦逊。"经丘寻壑"意味着周柟在追求真理的道路上艰难地穿越山丘和沟壑。"随缘"则表明他对命运的顺从和对自然规律的尊重。通过这种自然景物的描绘，诗人表达了对周柟勇往直前和谦虚谨慎的赞赏。
最后，诗人表达了对周柟追求道义的人生选择的理解和支持。"谁能守分閒居世，自断此生休问天"，这句话表明诗人认可周柟选择了守分而平凡的生活方式，不再追求世俗的成就和名利。"守分閒居"意味着周柟选择了平淡的生活，不再追逐功名利禄。"自断此生休问天"则表明他不再对神仙和天命有所期待，而是将自己的命运掌握在自己手中。这种选择体现了诗人对周柟的理解和支持，也表明诗人对人生追求和个人选择的思考。
总之，这首诗以简洁明了的语言表达了对术士周柟的赞赏和送别之情。通过对自然景物的描绘和对人生选择的思考，诗人展示了对周柟追求道义的理解和支持。这首诗体现了宋代文人重视道德追求和对个人选择的尊重，同时也反映了作者刘学箕对周柟的赞赏和对道义追求的共鸣。
新霁登多景，斯游亦快哉。双尖浮殿塔，千堞里楼台。潋滟琉璃合，微茫图画开。江山仍似旧，投绂慨重来。
万彙攸成，四方宁谚。工祝致告，普存民力。迺荐斯牲，为俎孔硕。介以繁祉，式和民则。
客里惊嗟又岁除。萧萧寒雨滴茅庐。山深溪转泉声碎，夜永风摇烛影孤。冷甚只多烧木叶，诗成无处写桃符。强酬节物聊清酌，今岁屠苏自取疏。
为人手段十分粗，拳下搜寻一个无。咄这村僧难凑泊，释迦弥勒是他奴。
青阳开动，土膏胍起。日練吉亥，为农祈祉。典秩增峻，备物具美。幄光熉黄，庶几戾止。
苑边花外。记得同朝退。飞骑轧，鸣珂碎。齐歌云绕扇，赵舞风回带。严鼓断，杯盘狼藉犹相对。洒泪谁能会。醉卧藤阴盖。人已去，词空在。兔园高宴悄，虎观英游改。重感慨，波涛万贯珠沈海。