演演，莫执文书案上殿。
教人戒定慧坚牢，知见解脱堂堂显。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词充满了禅宗思想和修行的意味。
这首诗词的中文译文是：
演演，莫执文书案上殿。
教人戒定慧坚牢，知见解脱堂堂显。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的禅宗思想。诗人警告人们不要过于执着于书本知识，而应该注重修行实践。他提醒我们，不能把书本知识作为唯一的追求，而应该将定、慧、坚牢作为修行的目标。
诗中的"演演"表达了修行的不断进行，不断演绎的意味。"莫执文书案上殿"意味着不要固守于书本知识，要超越书本，追求更高层次的境界。
诗中的"戒定慧坚牢"是诗人对修行的要求。通过戒定慧三个方面的修行，人们可以获得内心的安定、智慧的开启和坚固的心境。
最后两句"知见解脱堂堂显"表达了修行的成果。通过戒定慧的修行，人们可以超越尘世的见解，获得解脱和超越的境地。这种境地具有显著的堂堂之气，体现了修行者内在的卓越和超越。
总的来说，这首诗词通过简练的语言和深刻的禅宗思想，表达了修行者超越书本知识，追求戒定慧的修行境界，在修行的过程中获得解脱和超越的愿望和追求。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎与时。初作事时分可否，始亲人处定安危。殊乡忠信同思善，异世奸邪共喜私。岂待较量然后见，尧夫非是爱吟诗。
桃花红，李花白，东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台，啄木和成十八拍。呵呵呵，可怜陌上游人，开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林，浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染，欲欲寒光去洗心。
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
油幕收尘，素纨招月，一枕苹香微度。枕玉牙床，浣冰金斛，薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗，芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴，心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空，想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺，纵回文、难写情素。便山遥水邈，几度梦魂飞去。