石女天明戴帽归，一身浑著六铢衣。
喃喃解说非声舌，生得儿来叫阿姨。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·回机》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
回机归来过天明，
戴着帽子的石女子。
默默地解说无声舌，
生下儿子称呼阿姨。
这首诗以一位戴着帽子的石女子为主题，描述了她在天亮时归来，并且默默地解说，却没有声音。最后一句提到她生下了一个孩子，孩子称呼她为阿姨。
这首诗词通过简洁的语言和意象，展现了一种深邃的诗意。石女子戴帽归来，象征着她的归家和重返人间的旅程。她默默地解说，却没有声音，暗示了她的言语无法表达或被限制。这种无声的解说可能是指她以某种方式与人们交流，却不依赖于口头语言，而是通过非言语的方式传递思想和感情。
最后一句中提到她生下了一个孩子，并称呼她为阿姨，表明她在人世间扮演着母亲的角色。这句话可能含有一种讽刺或反讽的意味，暗示了这位石女子的独特身份和角色。
整首诗词以寥寥数语勾勒出一个神秘而引人深思的形象，展示了作者在诗意和意象上的独特创造力。读者可以从中感受到一种超越语言的沉思和对人生、存在的思考。这首诗词留下了许多解读的空间，可以根据个人的理解和感悟，赋予它不同的意义和价值。
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。(度两陂 一作：度西陂)晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
鄱江细壤如凝脂，陶成小炉圆净姿。色含三秋玉沆瀣，韵压六尺金狻猊。明窗澹澹浮薰起，故人警余良有以。心清闻妙游无方，万石只在吾家傍。
破裘百结鬓垂蓬，旋过流年旋已空。魔眷属如云尽散，性光明似日方中。极知万事不劳问，欲住一庵谁与同？会向巢居明月夜，五弦横膝写松风。
秧把束西畦，东畦翠罽齐。甘心鹤俯啄，不用马行泥。井井塍千曲，泱泱水半犁。黄云它日事，欢喜舞龉齯。
玄云载雨惜不下，北风吹急水相黏。周遮覆盖不通透，锢结已厚难披燖。微阳未复老阴壮，计去暖律时犹淹。青天何可一日失，渐恐此去无由瞻。日驭自惧不得脱，略出急入地下潜。凭阴托寒恣凌烁，风伯得意欣沾沾。但幸天公不省悟，谁顾地下人嗟谗。隔绝霜露旷不下，帝有润泽何由沾。
云净天既碧，境幽月逾光。未数钴鉧潭，不羡桂子堂。霏霏香雾横，蔼蔼明辉扬。冥搜兴乍酣，徙倚夜未央。走兔望圆魄，飞鸟喜新凉。但知整纶巾，何用翻霓裳。芳尊聊自倾，玉盘欲谁将。美人何时来，渺渺天天方。