转转,两头不著中心选。
无位真人是阿谁,佛祖鼻孔穿成串。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。
《颂十玄谈》是一首宋代诗词,作者是释印肃。这首诗词以玄谈为主题,表达了作者对玄学思想的赞美和思考。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
转转,两头不著中心选。
转转,意味着循环不已,没有明确的中心。这句诗词隐喻了人类思维和探索的无穷性,意味着人们在寻求真理和智慧的过程中,常常发现问题的答案并不唯一,而是存在多种可能性。
无位真人是阿谁,佛祖鼻孔穿成串。
这句诗词中,作者提到了无位真人和佛祖。无位真人指的是没有明确身份地位的真人,而佛祖则是佛教中的尊贵存在。通过对比这两者,诗人探讨了玄学中的真实与虚幻、存在与虚无的关系。
在这首诗词中,作者以简洁而富有意象的语言,表达了对玄学思想的赞美和思考。他通过转转和两头不著中心选的描写,强调了人类思维的多样性和无限性。无位真人和佛祖的对比,则暗示了世俗与超越、现实与虚幻之间的辩证关系。整首诗词给人以深思和启迪,引导读者思考生命的本质和人类的智慧追求。
昔泝黄牛峡,曾经白鹭洲。从容参步武,谈笑极风流。晚预蓬莱客,时从禊祓游。挥毫看半醉,追想只添愁。
不习禅,不论义,铺个破席日里睡。想料上方兜率天,也无如此日炙背。
为问春从何处归,晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳,点检分明是此枝。
为治固有术,公卧有人立。直须紧闭关,勿使庞公人。
提壶戏饮方多病,布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔,日长图史得周旋。客愁正是连山雨,时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否,遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄,山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊,一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙,烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想,白鹤高飞不可招。