真净界中才一念，未离学地终须欠。
今生努力绝名言，永劫不遭尘垢垢。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·演教》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在真净的世界中，只有一个念头，离开学问的根本仍然欠缺。今生努力，超越了常人的言语，永远不受尘垢的侵染。
诗意：
这首诗词表达了对于修行的追求和超脱尘世的向往。诗人认为在真净的境界中，只有一个念头，即觉悟的念头，才能真正超越学问的局限性。然而，诗人也意识到自己在这一修行过程中还有所欠缺。他表达了对于今生的努力和超越常人言语的追求，希望能够摆脱尘世的污染，永远保持纯洁。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了佛教思想中的修行和解脱的主题。诗人通过对真净境界和学问的对比，强调了修行的重要性，并提醒人们修行的路途中仍然有所欠缺。诗人在最后一句中表达了对于永远保持清净的渴望，希望能够在永劫（极长的时间）中不受尘垢的玷污。
这首诗词意境高远，表达了对于超脱尘世的向往和对于纯洁境界的追求。使用简练的语言，诗人将修行的道路与学问的局限进行了对比，强调了超越学问的重要性。整首诗词给人以深思和启迪，引发人们对于内心净化和超越物质尘嚣的思考。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。