明月芦花不似他，於中一气逼天罗。
涅槃影裹无相识，鼻孔辽天笑大歌。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·一色》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
明亮的月光与芦花相比黯淡无光，只有一种色彩在其中迫使天罗（一种神秘的力量）。涅槃的光芒覆盖着一切，没有形象可以相似。广阔的天空中，大笑着唱歌。
诗意：
这首诗以明亮的月光和芦花的对比为起点，通过形象的描绘表达了一种深邃而超越一切的境界。诗人通过描绘月光黯淡无光、只有一种色彩逼迫天罗的景象，表达了一种超越世俗的力量。随后，诗人描述了涅槃的光芒覆盖一切，无形无相，无法与任何形象相似。最后，诗人以鼻孔辽阔如天空，并发出大笑歌唱的形象，表达了一种豁达、超然的心境。
赏析：
《颂十玄谈·一色》以独特的意象和表达方式展现了诗人的思想境界。通过对明月与芦花的对比，诗人将明月的光芒黯淡无光，而将一种色彩逼迫天罗，暗示了一种超越凡俗的力量和境界。接着，诗人描绘了涅槃的光芒，形容其无相无形，无法比拟，进一步强调了超越世俗的境地。最后，诗人以鼻孔辽阔、笑容满天的形象，表达了一种豁达、自由的心态，显现出对世间万物的超然态度。
整首诗词运用了意象的表达手法，通过对自然景物的描绘，寄托了诗人的哲思和对生命的深层体悟。诗中的明月、芦花、涅槃、天空等形象，都具有象征意义，引导读者进入一种超越现实的境界。同时，通过对形象的变幻和转换，诗人展示了一种深邃的思考和对人生意义的追寻。
《颂十玄谈·一色》以其独特的意象和哲思内涵，向读者展示了释印肃超脱尘世的境界和对生命的深刻思考，给人以启迪和心灵的触动。
自从汝离武夷来，险阻艰难历几回。江左旅中连值雨，春深路上滑成苔。乌啼花片落流水，风惨猿声啸古台。举眼四山如壁立，教君归去也心灰。
人树俱不堪，岁月驹隙过。老怀泪如洗，欲唱谁当和。洛阳今少年，弊事劳力破。精神经百炼，锋锐坚不挫。陶名滋惟旧，欹席快一坐。气焰九霄虹，磊落万玉货。平生休上下，楼辄让子卧。诸公吮疽尔，不去良可唾。洞庭清风熟，肄业情勿惰。有时寄来者，工拙吾能课。
舟行过乡城，忆昨又三载。鹤表人或非，雉堞址仍在，郊郭幸苟完，室庐俱可慨。十年还亲友，一见如有碍。胡为穷纪次，际此远行迈。归来椒柏新，德人年未艾。
江西名士多所识，尽道延陵有异孙。赋就早能传学子，诗成晚更彻宗门。经过县郭办相觅，邂逅心期欲暂论。禁省催君咏红药，江湖要我撷芳荪。
一夜缁郎划醮坛，三清四圣化泥团。也曾输与林灵素，顶上曾缨德士冠。
威严退冰霜，清润归梅柳。法时骋青春，老至伤白首。日长卷添书，病倦杯费酒。姑置雁鹜行，顾惭牛马走。