三贤尚未明斯旨，羊鹿牛车孩子戏。
数墨巡行枉用功，假立名为乾慧地。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·祖意》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
尚未明白这三位贤者的旨意，
山羊、鹿、牛和车子成了孩子们的游戏。
数次墨迹巡行却白费功夫，
虚假地建立名声为了乾慧之地。
诗意：
这首诗词传达了一种对于人们追求智慧的思考和反思。诗中提到了三位贤者，尚未明白他们的真正意义。然而，却看到了孩子们玩耍的场景，他们以山羊、鹿、牛和车子为玩具，展现了一种天真无邪的快乐。与此同时，诗人也表达了对于自己不断研究墨迹、却无功而返的无奈之情。最后，他指出了一种虚假的现象，即建立名声来追求虚幻的智慧。
赏析：
这首诗词通过对于孩子们游戏和自身经历的对比，表达了对于智慧追求的深思。诗中的山羊、鹿、牛和车子代表了一种纯真的快乐和无拘无束的状态，与此形成鲜明对比的是诗人在研究墨迹上的努力却无法得到真正的收获。这种对于人生追求与现实之间的矛盾，使诗词充满了思考和哲理。最后，诗人指出了一种现象，即人们为了追求自己的名声和虚幻的智慧而不择手段。这种现象带给人们一种深思，引发对于真正智慧的思考和反思。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了对于智慧追求和名声虚妄的思考。它给人们带来了对于真正智慧的思考，以及对于追求快乐和纯真的反思。这种对人生意义的思考和对虚假的反思，使这首诗词具有一定的警示作用，引导人们追求真实和纯粹的智慧。
二十五宗诗有派，九成宫帖字名家。何须奠去无人识，政自吟来与舅夸。
雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。
书嬾聊遮眼，诗穷只掉头。寒醒非不睡，薄醉柰何愁。火细霜还重，风停叶自投。半生灾疾里，谁遣未休休。
武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。
别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波
女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。