诗词大全

《颂十玄谈》

心印何人敢授传,无师弟子佛众生。
几多妄想成怪觉,执境迷心拜衲僧。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

作品评述

《颂十玄谈·心印》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
心印何人敢授传,
无师弟子佛众生。
几多妄想成怪觉,
执境迷心拜衲僧。

诗意:
这位心印之人敢谁传授,
没有师傅的弟子,为佛教众生。
多少妄想成为奇怪的觉悟,
执着于境界,迷失了内心,崇拜僧侣。

赏析:
这首诗词表达了一种对佛学修行中的迷失和误解的批判。诗中提到了"心印"这个词,它代表了内心的印记或印象。作者认为,没有真正的师傅来指导,只是单纯地追随僧众,不能真正领悟佛法的精髓。作者指出,一些修行者陷入了妄想和执着的境地,迷失了内心的本质,只是盲目地崇拜僧人,而没有真正理解佛法的真谛。

这首诗词通过对佛学修行中的误解和迷失的揭示,呼吁修行者应当更加注重寻求真正的指导和理解内心的真实境界。它也提醒人们不要迷失于外在的形式和仪式,而忽略了内心的觉悟和修行的本质。整体而言,这首诗词传达了作者对佛学修行者应当保持清醒和明智态度的思考和警示。

  • 《乐静草堂为卫叔静赋》

    屋芙蓉九叠屏,日长客去掩闲庭。岩花暖傍疏帘落,阶草晴分汗简青。温火试香删旧谱,汲泉煮茗续遗经。江南定有征贤诏,太史方占处士星。

  • 《池上早春,即事招梦得》

    老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。

  • 《涉园偶成》

    颓龄正是投闲好,胆薄谁知与拙兼。棋信天机那论失,酒随客量不教添。静冲小雨看花蕾,时拨苍苔候笋尖。幽鸟叶间如有语,比翁难作逸群髯。

  • 《葛岭》

    白云几叠翠岚重,往往疏钟出梵宫。石骨谁人镌佛像,岭头何处觅仙翁。楼台水月丹青地,帘幕莺花锦绣丛。游子莫支苍竹去,风雷容易起虚空。

  • 《春夜听雨》

    小楼炙烛新未眠,好雨知时听不厌。风急斜敲窗上纸,檐高微洒楯边帘。花应憔悴啼丹脸,麦定惺惚磔翠髯。添得明朝诗兴好,池塘草长水渐渐。

  • 《再逢成上人》

    上都初见赤髭年,并在西州绛帐前。每与文殊同问疾,不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社,梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子,饿思周粟赋归田。

版权所有©学知识网词语词典   网站地图 辽ICP备17013433号-1