迢迢空劫勿能收，非相非名触处周。
罔象无心珠自现，何劳汩没外驰求。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·玄机》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
迢迢空劫勿能收，
在遥远的虚空中，无法收束劫难，
Non-相，non-名触处周。
非相非名的触动所在浩瀚无边。
罔象无心珠自现，
无法形象化的心灵中自然显现珠宝般的智慧，
何劳汩没外驰求。
为何还要奔波外寻求呢？
这首诗词以玄妙的语言表达了深奥的思想。诗中运用了一系列的修辞手法，如迢迢空劫、非相非名、罔象无心等，形象地描绘了一种超越形相和名号的境界。作者通过表达迢迢空劫勿能收的意象，表明世间的纷扰和困扰难以消散，而非相非名的触动却能在无边的虚空中自然显现。这种触动不受物象和言语的限制，源自于内心的宁静和超越，如同无心的珠宝自然显露其光彩一般。诗人在最后两句诗中表达了一种境界的达成，即不必外驰求，内心的静谧已足以获得智慧的珍宝。
这首诗词以简洁而深刻的语言，抒发了一种超越尘世和名利的境界，强调了内心的宁静和智慧的自然显现。通过对迢迢空劫、非相非名的描绘，诗人向读者传达了一种超越表象的境界和内心的宁静与智慧的重要性。这首诗词给人以启迪和思考，引导人们超越外在的纷扰，追求内心的平静和智慧的发现。
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
棐几砚涵鸲鹆眼，古奁香斮鹧鸪斑。绝知造物殷懃意，成就衰翁到死闲。
姑孰上人溪上居，碧松摇雨晚凉初。谁将六角竹枝扇，来问羲之觅草书。
顾步方塘上，西郊日渐曛。归心临远渡，晚色在间云。垅势蜂腰接，谿流燕尾分。田歌知有意，丰美谢明君。
春寂寂。节物又催寒食。楼上卷帘双燕入。断魂愁似织。门外雨余风急。满地落英湿。好梦惊回无处觅。天涯芳草碧。
流水漂花，记同寻阆苑，曾宴桃源。痛饮狂歌，金盏倒垂莲。未省负、佳时良夜，烂游风月三年。别后空抱瑶琴，谁听朱弦。风流少年儒将，有威名震虏，谈笑安边。寄我新诗，何事赋归田。想歌酒、情怀如旧，后房应也依然。此外莫问升沈，且斗樽前。