谁言卞璧无人鉴，但办肯心终不赚，燎却眉毛尚不知，询岐欲往西天际。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·尘异》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁说卞璧无人鉴，只要肯心就不求回报，就算燃烧了眉毛也不畏惧，追求至高无尽的境界。
诗意：
这首诗词通过表达一种超越世俗追求的精神境界，探讨了一个人追求真理和智慧的内在动力，以及不畏艰险，不图回报的奉献精神。
赏析：
这首诗词以卞璧（传说中的珍宝）为隐喻，表达了作者对于追求真理和智慧的独特见解。他认为，真正的智慧不是为了获得他人的认可或回报，而是一种内心深处的追求和奉献。诗中的燎眉之行象征着作者对于追求真理的坚定决心，即使面临困难和牺牲，也愿意毫不犹豫地前行。
诗中的“询岐欲往西天际”揭示了作者对于极致境界的追求。岐指的是一种边界或分界线，而西天际则象征了极限和无尽。作者渴望超越凡俗的世界，追寻至高无尽的境界。这种追求超脱尘世的精神，展示了作者对于内心自由和卓越的追求，以及对于个人成长和境界提升的渴望。
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了作者对于追求真理和智慧的坚定信念和奋发向上的精神。它激发了读者对于个人追求和奉献的思考，引发人们对于内心的探索和追求更高境界的渴望。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎与时。初作事时分可否，始亲人处定安危。殊乡忠信同思善，异世奸邪共喜私。岂待较量然后见，尧夫非是爱吟诗。
桃花红，李花白，东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台，啄木和成十八拍。呵呵呵，可怜陌上游人，开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林，浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染，欲欲寒光去洗心。
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
油幕收尘，素纨招月，一枕苹香微度。枕玉牙床，浣冰金斛，薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗，芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴，心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空，想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺，纵回文、难写情素。便山遥水邈，几度梦魂飞去。