万法泯时全体现，大似金刚经百练。
定光溶烁绝纤埃，只眼圆明何用见。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·尘异》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
万法的消逝展现在身上，宏伟如同金刚经百次修炼。稳定的光芒融化了微尘，只有明亮的眼睛何用去看。
诗意：
这首诗词描绘了一种超越尘世的境界，表达了释印肃对于人世间万物的深刻认知和超越凡俗的思考。诗中通过对万法消逝的描绘，表达了一种超越时空的存在状态，宛如金刚经经过百次修炼一般的宏大和深远。同时，诗人通过描述定定的光芒融化微尘，表达了对于繁琐的尘世之事的超然态度，认为只有心灵的明亮才是真正的见解。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了释印肃对于人世间万物的洞察和对超越尘世的追求。诗中的"万法泯时全体现"展示了物质世界的瞬息万变和消逝，但在这些变化之中却包含着宏大而永恒的道理。"大似金刚经百练"则突显了修行的重要性，通过不断的修炼，人们可以超越尘世的束缚，获得更高层次的觉悟。
诗人进一步描绘了"定光溶烁绝纤埃"，通过表达光芒的稳定与微尘的融化，传达了一种超越尘世的境界。诗末的"只眼圆明何用见"则强调了内心的明亮和超越的智慧，认为真正的见解不是通过肉眼所能观察到的，而是通过内心的洞察力和超越尘世的境界来获得。
整首诗词通过简练的语言和深邃的意境，表达了释印肃对于超越尘世的追求和对于人世间万物的洞察力。它引导读者反思尘世的繁杂和虚幻，寻找内心的宁静与智慧，进而超越物质世界的束缚，追求更高层次的境界。
暮色入江郊，霜风两鬓毛。笛声吹月落，诗兴挟秋高。谢约南柯蚁，留连左手螯。孤灯竹窗底，危坐一歌骚。
粲粲芙蓉阁，我登双眼明。手拊沈香阑，美人已东征。美人未去时，朝理绿云鬟，暮吹紫鸾笙。美人既去时，阁下麋鹿走，阁上鸱枭鸣。江山咫尺生烟雾，万年枝上悲风生。空有遗钿碎珥狼籍堆玉案，空有金宝炬错落悬珠楹。杨柳兮青青，芙蓉兮冥冥。美人不见空泪零，锦梁双燕来又去，夜
我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。能持剑向人，不解持照身。
八千道路边疆去，回首甘凉忆旧游。沙塞孤城胡骑接，玉关落日酒泉流。哈枌果实供盘馔，苏鲁麻篘解客愁。此日故人重会别，秣陵归思不胜秋。
邵阳拙政一年余，不暇精思及远图。且了眼前无饿殍，家家温饱是良谟。
峰头壁立伟天造，万雉石城如带绕。山骨鳞皴火种难，山下流泉却宜稻。新秧一棱绿茸茸，茅花先秋雪摇风。后皇嘉种不易熟，野草何为搀岁功