万法泯时全体现，大似金刚经百练。
定光溶烁绝纤埃，只眼圆明何用见。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·尘异》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
万法的消逝展现在身上，宏伟如同金刚经百次修炼。稳定的光芒融化了微尘，只有明亮的眼睛何用去看。
诗意：
这首诗词描绘了一种超越尘世的境界，表达了释印肃对于人世间万物的深刻认知和超越凡俗的思考。诗中通过对万法消逝的描绘，表达了一种超越时空的存在状态，宛如金刚经经过百次修炼一般的宏大和深远。同时，诗人通过描述定定的光芒融化微尘，表达了对于繁琐的尘世之事的超然态度，认为只有心灵的明亮才是真正的见解。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了释印肃对于人世间万物的洞察和对超越尘世的追求。诗中的"万法泯时全体现"展示了物质世界的瞬息万变和消逝，但在这些变化之中却包含着宏大而永恒的道理。"大似金刚经百练"则突显了修行的重要性，通过不断的修炼，人们可以超越尘世的束缚，获得更高层次的觉悟。
诗人进一步描绘了"定光溶烁绝纤埃"，通过表达光芒的稳定与微尘的融化，传达了一种超越尘世的境界。诗末的"只眼圆明何用见"则强调了内心的明亮和超越的智慧，认为真正的见解不是通过肉眼所能观察到的，而是通过内心的洞察力和超越尘世的境界来获得。
整首诗词通过简练的语言和深邃的意境，表达了释印肃对于超越尘世的追求和对于人世间万物的洞察力。它引导读者反思尘世的繁杂和虚幻，寻找内心的宁静与智慧，进而超越物质世界的束缚，追求更高层次的境界。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。