剑树刀山喝使摧，十波罗蜜印灵台。
光轮无尽奚边表，不是贪嗔根得来。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·转位》是一首宋代诗词，由释印肃所作。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
剑树刀山喝使摧，
十波罗蜜印灵台。
光轮无尽奚边表，
不是贪嗔根得来。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世纷扰的境界，讲述了修行者通过戒除贪嗔痴执，获得心灵解脱的过程。
赏析：
这首诗词使用了富有意象的语言，展现了一幅奇妙的修行图景。剑树和刀山象征着种种世俗的困扰和障碍，而“喝使摧”则显示了修行者以坚定的意志与之斗争。十波罗蜜印灵台指的是佛教中修行者通过十种修行境界获得的印记，意味着心灵的觉醒和解脱。
接下来的两句“光轮无尽奚边表，不是贪嗔根得来”表达了修行者超越世俗之限制，进入无尽的光明境界。其中的“光轮”指的是佛教中的佛光，它超越了生死轮回的束缚，代表着智慧和解脱。诗词最后一句则强调了修行者获得心灵解脱并非通过贪欲和愤怒这些痴执的根源所得。
这首诗词通过细腻的意象和深邃的思考，描绘了一幅超越尘世的修行之路。它呈现了一种追求心灵自由和解脱的理想境界，激发人们对于修行和人生意义的思考。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。