一带峰峦云更遮，倒骑铁马过流沙。
东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·还源》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是我根据您提供的内容的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一带峰峦云更遮，
倒骑铁马过流沙。
东西南北中央佛，
共饮乾坤一碗茶。
诗意：
这首诗词描绘了一幅山水之景，表达了诗人对佛教的虔敬之情以及对宇宙间万物生命共同体的理解。
赏析：
诗词以山水景色为背景，描绘了峰峦起伏、云雾弥漫的美景。通过"倒骑铁马过流沙"的描写，诗人将自己的心灵与世俗的尘埃隔绝，追求超越世俗的境界。
诗的后两句"东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶"表达了诗人对佛教的景仰和信仰。"东西南北中央佛"意味着佛陀在东西南北四个方向都存在，无处不在。而"共饮乾坤一碗茶"则是对宇宙中万物共同存在的理解，茶水象征着生命的滋养和共享。
整首诗以简洁的语言表达了诗人的思考和感悟，通过山水的描绘和佛教的象征意义，传达了对宇宙生命的尊重和对超越尘世的追求。这首诗词展示了诗人对自然、信仰和人生哲理的思考，给人以启迪和深思。
夫子清贫不耐冬，书斋还费纸重重。窗明晓日従教入，帐厚霜飚定不容。京兆牛衣聊可藉，公孙布被旋须缝。吴绫蜀锦非嫌汝，简淡为生要易供。
阳春被华旦，草木蒙恩私。沉沉幽兰，不得同其施。女萝托乔松，光彩纷葳蕤。游尘薄雄风，光景低郁仪。岩花落深涧，甘为井底泥。升沉固难量，宁复论高卑。佳人去已远，良遇安可期。流年易凋落荣盛能几时。促席具樽酒，不醉夫何为。
山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。从便寄栖天外凤，等閒梦化缽中龙。护余贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。老去要盟莲社约，一枝携取策龙锺。
僻地好泉石，何人曾陆沈？不知青嶂外，更有白云深。因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。
雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。
弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。邛杖堪扶老，黄牛