心心，非不心，未得印时生死侵。
除非一搭无纤翳，六道皆标我相形。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂十玄谈》
诗意：这首诗是由宋代的释印肃所作，表达了关于心性的思考。诗中通过运用象征手法，以心为主题，探讨了心性的真实本质以及生死的侵袭。诗人认为，只有在获得心的印证之后，才能解除生死之忧。除此之外，无论是六道轮回，还是其他事物，都将在我自身的光辉下显得微不足道。
赏析：这首诗以简洁而深刻的语言描述了心性的内在探索。诗人通过使用心和生死的象征意义，表达了对于心性探索的渴望。诗中的"心心，非不心"表明了诗人对于心性的关注与思考。"未得印时生死侵"意味着在没有真正认识到自己的本心之前，生死对于人来说将会是一种困扰和威胁。然而，"除非一搭无纤翳"表达了只有在获得心的印证之后，才能解除这种困扰。"六道皆标我相形"则象征了一旦认知到自己的内在本质，其他事物都将在自身的光辉下黯然失色。
这首诗通过简洁而凝练的语言，抒发了诗人对于心性探索的追求和对于生死问题的思考。诗中使用了象征手法，使得诗意更加深远。它不仅仅是对于个体内心的思考，更是对于人生意义的探寻。这首诗词引人深思，给人以启示，让人思考自己的内心和生命的真正意义。
古县周遭临水涯，中有胜地藏幽奇。向来墨绶不领略，付与渔樵轻弃遗。我乘苍螭上其顶，凭高小筑诛茅茨。未能隐去学鲁山，且可寻幽如退之。炊烟百堵共一市，民气稍稍春台熙。至尊岂为茧丝计，老令恨无桃李蹊。解衣一浣三年缁，微风碾碎青琉璃。鱼龙悲啸吹白浪，烟霭吐吞蒙翠微。
客心凛凛怯寒冰，拥褐无言夜漏深。河伯似知归意速，风号西北故相禁。春来归梦剧飞凫，夜半流澌拥舳舻。似胜去年彭蠡口，雪封庐岳浪翻湖。朝来县令借长船，仍遣千夫上下牵。不惜琼瑶分众手，贪看雪片满河壖。轻纨破碎佩环流，颠倒锵鸣乱触舟。解绋投篙曾不顾，不知何处拥汀洲。
秋气平分夜，深阴乍散天。窥林初淡薄，照席忽孤圆。冷入诗毫健，光浮醉弁偏。嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。
我访故人不待招，沧江谓广才容舠。离城五点寒更急，著岸两竿晴日高。别来书尺正坐嬾，老去鞍马何堪劳。明年淮上更携手，醉步卧虹千丈桥。
好是仲春渐暖，那堪寒食清明。万叠云山耸翠，一天风月为邻。在处华红柳绿，湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆，再三琐琐碎碎，嘱付叮叮咛咛。
兔丝附青松，松高丝亦长。何意秋风来，委蔓随飞霜。海行无信风，春行无信时。瑶轸曾误人，勿复欺新知。事君以红颜，欺我以白头。有夫莫令客，客心不可柔。