枯木岩前差路多，不行鸟道转譊讹。
狐狸引入豪猪窟，不久成团被死魔。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·一色》是宋代释印肃所作的一首诗词。该诗词描绘了一幅奇特景象，通过生动的比喻和意象，表达了一种隐喻的哲理。
诗词的中文译文：
枯木岩前差路多，
不行鸟道转譊讹。
狐狸引入豪猪窟，
不久成团被死魔。
诗意和赏析：
这首诗词以生动的形象描绘了一种错综复杂、迷失方向的情景，通过枯木、岩石、差路、鸟道等元素的运用，表达了人生中的困惑和迷茫。
首句"枯木岩前差路多"暗示了人生道路上的迷茫和选择的困难。枯木代表着干涸、无生机，岩石象征着坚硬的障碍，而差路的存在更加增加了困惑的难度。
第二句"不行鸟道转譊讹"中的"鸟道"寓意着一种正常的、正确的路径，但是却变得曲折、悖离了本意，转而变得错综复杂。诗人通过这样的比喻，表达了人们在面临选择时可能会误入歧途，偏离正道。
接下来的两句"狐狸引入豪猪窟，不久成团被死魔"通过狐狸、豪猪和死魔等形象，进一步强调了迷失方向和走入陷阱的危险。狐狸象征着狡诈和欺骗，而豪猪则代表着自以为强大而不可战胜的心态。最终，这种错误的选择和自以为是的态度将导致团结的力量被死亡之神所消灭。
整首诗词以隐喻的方式揭示了人生中的迷茫和错误选择所带来的后果。通过描绘自然景物和动物的形象，诗人通过诗意的抒发，呼唤人们应该珍惜和把握正确的道路，避免被迷惑和困扰。
河梁一别子卿归，删后无诗始有诗。若把李陵从反汉，马迁膏鼎亦何辞。
桑麻蒙翳不通邻，耽酒颓然一老民。遣客方眠那是醉？有衣可典未为贫。晒翎斜日鸥来熟，印迹平沙雁到新。君看此间何境界，痴人犹说吐车茵。
柳梢烟重滴春娇。傍天桥。住兰桡。吹暖香云，何处一声箫。天上广寒宫阙近，金晃朗，翠＊＊。谁家花外酒旗高。故相招。尽飘摇。我正悠然，云水永今朝。休道斜街风物好，才去此，便尘嚣。
英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
果蠃周公作诰，鷾鸸由也外堂。白鸥比德於玉，黄鹂巧言如簧。
荣途素定不须忙，羞作春妍爱古妆。众促夺袍诗进御，君宁微服夜归乡。怪来尊老升歌席，移就菩提养病坊。闻说重题新鹤表，分留印绶与诸郎。