含法界，大地须弥藏一芥。
外道声闻永不传，究竟不如心自解。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词通过赞美石头和尚的草庵，抒发了对佛法的敬仰和对内心解脱的追求。
诗词以简练的语言表达了深邃的思想。作者以法界为引，通过描绘大地须弥中隐藏的微小芥子，表达了佛法的广阔和无限。这个微小的芥子象征着佛法的奥妙和深远的智慧，而大地须弥则象征着宇宙的辽阔和无边的存在。
作者进一步表达了对外道和声闻的批评。外道指的是那些追求世俗功利的人，声闻则是指对佛法的理解尚浅的修行者。作者认为他们无法真正领悟佛法的真义，无法传承佛法的内涵。与这些追逐物质欲望或仅关注表面修行的人相比，作者认为真正的解脱应当来自内心的开悟和自我解脱。
整首诗词通过简练而意味深长的语言，表达了对佛法境界的赞美和对内心解脱的追求。它提醒人们要超越世俗的追求，深入内心，寻求真正的解脱和智慧。这是一首富有禅意的诗词，通过对宇宙和内心的描绘，引导读者思考人生的意义和超越物质世界的境界。
深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。
空嗟覆鼎误前朝，骨配人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
澄溪暝度轻澌白。对平湖、淡烟隔。我与征鸿共行人，更张灯留客。东园半是余花迹。料仙帆、到时发。若倚江楼望清淮，为殷勤乡国。
黄梅三日雨，漏屋使人愁。无饭不遑恤，有书犹欲修。绵延蜂虿贼，震动犬牙州。