含法界，大地须弥藏一芥。
外道声闻永不传，究竟不如心自解。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词通过赞美石头和尚的草庵，抒发了对佛法的敬仰和对内心解脱的追求。
诗词以简练的语言表达了深邃的思想。作者以法界为引，通过描绘大地须弥中隐藏的微小芥子，表达了佛法的广阔和无限。这个微小的芥子象征着佛法的奥妙和深远的智慧，而大地须弥则象征着宇宙的辽阔和无边的存在。
作者进一步表达了对外道和声闻的批评。外道指的是那些追求世俗功利的人，声闻则是指对佛法的理解尚浅的修行者。作者认为他们无法真正领悟佛法的真义，无法传承佛法的内涵。与这些追逐物质欲望或仅关注表面修行的人相比，作者认为真正的解脱应当来自内心的开悟和自我解脱。
整首诗词通过简练而意味深长的语言，表达了对佛法境界的赞美和对内心解脱的追求。它提醒人们要超越世俗的追求，深入内心，寻求真正的解脱和智慧。这是一首富有禅意的诗词，通过对宇宙和内心的描绘，引导读者思考人生的意义和超越物质世界的境界。
南山老禅翁，白净如水月。我初获亲近，解此痴脑结。十年归故里，父老半存灭。逢师百如旧，才若旦夜别。故知静能久，岂有火中铁。致身烦热外，与世作冰雪。穷秋长安巷，客子送书札。龙蛙不同趣，掬海救其渴。平生笑谋食，中路愿颇夺。犹如伏辕鹿，野性终跳{左足右勃去力}。触涂
午窗破梦角巾斜，自涤铜铛煮茗芽。满院绿苔春色静，冥冥细雨落桐花。
老大思閒适，山林喜晦藏。一廛虽异县，三径得崇冈。地僻烟云润，年丰黍稷香。心期得多矣，襟袖更新凉。
院字沈沈雨四垂，博山香断末多时。驱除春事风姨怨，贴水新荷又满池。
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！
溪石胶船秋濑微，南山巉空势峨巍。风露气严花草腓，天色漻漻初雁飞。君子往守东南圻，旟旟彩错如翔翚。象茜照地荣笏衣，先后隶从何颀颀。初君治县参德威，吾人涵濡乐以肥。念今夺去失所依，出者遮行居者希。我思群公坐天围，心与星斗争光辉。荐贤绌否言无违，迅若发石乘高机。