百年抛却任纵横，只履西归表不生。
来往本无常湛寂，心心相印号传灯。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百年抛却任纵横，
只履西归表不生。
来往本无常湛寂，
心心相印号传灯。
诗意：
这首诗词歌颂了一位名叫石头和尚的僧人和他在草庵中的修行生活。诗人表达了对石头和尚的敬佩和赞颂，描述了他在长达百年的修行中所体现的无私与超凡的境界。
赏析：
这首诗词以简练而深刻的语言，描绘了石头和尚的修行生活。首句“百年抛却任纵横”，表达了石头和尚在修行的过程中完全超脱了一切世俗的纷扰和私欲的束缚。他不受世间名利的诱惑，只专注于修行的道路。
接着，“只履西归表不生”，表明石头和尚的修行目标是超越生死，追求永恒的境界。他不为世俗所扰，只追随佛法的指引，将修行的果实回报西方净土。
下一句“来往本无常湛寂”，表达了修行者的内心境界。无常和湛寂是佛教中常用的词语，意味着世间万物的变化无常和内心的宁静。石头和尚在修行的过程中，以平和的心态面对一切变化，体悟到了生命的真谛。
最后一句“心心相印号传灯”，强调了石头和尚的修行成果对他人的影响。他的内心境界与佛法相契合，通过教诲和示范，将自己的心灯传递给后来的修行者，让他们也能够获得启迪和指引。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了石头和尚的修行精神和境界。它赞美了石头和尚在修行中所体现的无私和超脱，以及他对后世的悉心教导。同时，诗人也借此诗表达了自己对佛教修行的认同和敬仰。
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。
六合天人竞散花，坐惊门地亦清华。川原霁后龙鳞出，岛屿平时鸟篆斜。秀发园林春万里，寒生楼观月千家。待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙。
休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。涂中无限未归客，不待相依更待谁。
鼎戒少汁熬，琴忌大弦急。人惟广斯胖，道亦巽者入。身行栈百折，目送塔九级。今日觉昨非，与过宁不及。我池鱼洋洋，我牧牛湿湿。何能苗助长，但勿井多汲。砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣。炊冥儿欢呶，酿恶婢羞涩。家山薄言归，田舍随意葺。君看十八侯，谁数达与吸。
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑