中下闻之必生怪，泥有著无生死快。
改头换面者还来，历劫茫茫虚受罪。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在庙中听闻此诗者常感奇怪，
泥土有形而无生死之忧。
转世投胎者多次来临，
历尽无边劫难，仍在虚空中受苦。
诗意：
这首诗表达了凡人对于石头和尚草庵的困惑和惊奇。石头和尚是一个寺庙中的石雕，它没有生命却能享受无忧无虑的状态。然而，不断轮回投胎的众生却历尽艰辛，苦苦受罪。诗中通过对比石头和尚与众生命运的对比，探讨了生死、轮回和人生意义的问题。
赏析：
《颂石头和尚草庵歌》以对比的手法展现了生命的无常和人生的无常性。石头和尚作为一块无生无死的存在，与众生的命运形成了鲜明的对比。石头和尚不受生死轮回之苦，而众生则循环不已，历经无尽的劫难。这种对比使人们思考生命和存在的本质。
诗中使用了简洁而形象的语言，通过描绘石头和尚与众生的对比，表达了作者对生命意义的思考。同时，诗中的历劫、虚空和受罪等词语给人以沉重和悲苦的感觉，进一步加强了对人生无常性的思考。
这首诗词通过对石头和尚与众生的对比，引发人们对生命和存在的深思。它提醒人们应当珍惜人生，思考生命的意义，以及如何在有限的时间内追求内心的平静和智慧。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。