千种言，修多罗教没蹄筌。
鱼兔得时非在说，商人到岸不须船。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的诗意，赞颂了石头和尚的修行和智慧。
诗词的中文译文如下：
千种言，修多罗教没蹄筌。
鱼兔得时非在说，商人到岸不须船。
诗意和赏析：
这首诗词表达了千种言语的无用和修行的实质。其中提到了修多罗教，修多罗是佛教中一个修行的状态，而蹄筌则代表了人们的言语和思维。通过修行，石头和尚超越了言语的束缚，达到了无言的境地。
接下来的两句诗表达了一个寓言故事。鱼和兔子在适合它们的时候会自然而然地表达自己的本性，而不需要言语。商人到达目的地时，也无需船只的帮助，这暗示了修行者通过内心的净化和觉悟，可以超越物质和外在的依赖。
整首诗词通过简洁而富有隐喻的语言，传达了修行者应当超越言语和物质的重要主题。它赞颂了石头和尚的境界和智慧，启发人们思考修行的真谛和内心的自由。
请注意，我提供的是对诗词的分析和赏析，并非原诗词的内容。由于未提供原诗词的具体内容，我的回答可能存在一定的推测性。如有需要，请提供更详细的原诗词内容，以便我能够提供更准确的分析和赏析。
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。(度两陂 一作：度西陂)晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
鄱江细壤如凝脂，陶成小炉圆净姿。色含三秋玉沆瀣，韵压六尺金狻猊。明窗澹澹浮薰起，故人警余良有以。心清闻妙游无方，万石只在吾家傍。
破裘百结鬓垂蓬，旋过流年旋已空。魔眷属如云尽散，性光明似日方中。极知万事不劳问，欲住一庵谁与同？会向巢居明月夜，五弦横膝写松风。
秧把束西畦，东畦翠罽齐。甘心鹤俯啄，不用马行泥。井井塍千曲，泱泱水半犁。黄云它日事，欢喜舞龉齯。
玄云载雨惜不下，北风吹急水相黏。周遮覆盖不通透，锢结已厚难披燖。微阳未复老阴壮，计去暖律时犹淹。青天何可一日失，渐恐此去无由瞻。日驭自惧不得脱，略出急入地下潜。凭阴托寒恣凌烁，风伯得意欣沾沾。但幸天公不省悟，谁顾地下人嗟谗。隔绝霜露旷不下，帝有润泽何由沾。
云净天既碧，境幽月逾光。未数钴鉧潭，不羡桂子堂。霏霏香雾横，蔼蔼明辉扬。冥搜兴乍酣，徙倚夜未央。走兔望圆魄，飞鸟喜新凉。但知整纶巾，何用翻霓裳。芳尊聊自倾，玉盘欲谁将。美人何时来，渺渺天天方。