青松下，珊珊遍地谁知价。
无限聪明只道空，问说真空没命怕。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗以简洁的语言描绘了一幅青松环绕、静谧而寂静的景象，并探讨了禅宗思想。
诗词的中文译文：
青松下，珊珊遍地谁知价。
无限聪明只道空，问说真空没命怕。
诗意和赏析：
《颂石头和尚草庵歌》以朴素的文字描绘了一个青松翠绿的场景。青松是禅宗文化中的象征，它代表着坚韧、不屈和超越尘世的品质。诗中的"珊珊遍地"意味着青松的茂盛，它们覆盖了整个地面，形成了一片景观。
诗词的第二句"谁知价"表达了一种无人能够真正理解或评估的状态。这种价值无法被世俗的标准所衡量，只有具备深厚禅悟的人才能真正领悟其中的意义。
接下来的两句"无限聪明只道空，问说真空没命怕"表明了作者对禅宗的理解。禅宗强调通过超越言语和概念的境界来实现真正的开悟。聪明智慧的追求只是在追逐虚幻的空象，问题并非在于空，而在于我们对真空的理解是否充分。作者在这里暗示，对真空的领悟需要有勇气去面对，因为它会挑战人们对现实和存在的认知。
整首诗以简练的语言和深邃的思想，表达了禅宗对于超越物质和概念束缚的追求。它呈现了一幅宁静而富有禅意的画面，同时引人思考关于真空和存在的哲学问题。这首诗词通过禅宗的审视方式，表达了对于人生和世界本质的探索和思考。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎与时。初作事时分可否，始亲人处定安危。殊乡忠信同思善，异世奸邪共喜私。岂待较量然后见，尧夫非是爱吟诗。
桃花红，李花白，东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台，啄木和成十八拍。呵呵呵，可怜陌上游人，开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林，浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染，欲欲寒光去洗心。
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
油幕收尘，素纨招月，一枕苹香微度。枕玉牙床，浣冰金斛，薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗，芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴，心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空，想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺，纵回文、难写情素。便山遥水邈，几度梦魂飞去。