衲被蒙头万事休，九年面壁为迷流。
神光断擘何希有，萨埵投崖饲虎求。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了石头和尚在草庵中修行的坚韧与追求。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
蒙头衲被万事休，
九年壁面为流迷。
神光断擘何希有，
投崖萨埵饲虎求。
诗意：
这首诗词以禅宗和尚石头和尚在草庵中修行的经历为主题，表达了修行者对于超越尘世的追求和坚定的决心。诗中描述了石头和尚戴上蒙头衲被，与外界隔绝，放下一切世俗的事务，专心修行。他在草庵中面壁九年，意味着他将自己封闭在禅修的环境中，迷失了自我。然而，他并不气馁，仍然渴望体悟神光的存在，追求内心的升华。为了寻求更高的境界，他甘愿投身崖谷，甚至以自身为食物供养虎豹。这种舍己为他人的奉献精神体现了他对于修行道路的极度追求。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和生动的形象，生动地描绘了石头和尚在修行中的艰辛和奉献。作者运用了禅宗修行者常见的修行方式，如面壁、闭关等，以突出石头和尚对于内心觉醒的渴望。诗中的“神光断擘何希有”，表达了对于超越形而上的境界的追求，以及追求完全觉悟的决心。而最后两句“萨埵投崖饲虎求”，则展现了石头和尚舍己为他人的精神，以及不惧艰险的勇气。整首诗词以简洁有力的笔触，传达了修行者对于解脱和觉醒的追求，以及修行道路上的坚定和奉献。
这首诗词以独特的表达方式展现了禅宗修行者的精神追求，同时也启发人们思考生命的意义和价值。它表达了对于超越尘世的追求和对内心觉醒的渴望，以及为了实现这一目标而付出的努力和奉献。这首诗词通过其深远的意义和情感上的共鸣，引发人们对于内心世界和修行境界的思考，具有一定的启示意义。
暮色入江郊，霜风两鬓毛。笛声吹月落，诗兴挟秋高。谢约南柯蚁，留连左手螯。孤灯竹窗底，危坐一歌骚。
粲粲芙蓉阁，我登双眼明。手拊沈香阑，美人已东征。美人未去时，朝理绿云鬟，暮吹紫鸾笙。美人既去时，阁下麋鹿走，阁上鸱枭鸣。江山咫尺生烟雾，万年枝上悲风生。空有遗钿碎珥狼籍堆玉案，空有金宝炬错落悬珠楹。杨柳兮青青，芙蓉兮冥冥。美人不见空泪零，锦梁双燕来又去，夜
我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。能持剑向人，不解持照身。
八千道路边疆去，回首甘凉忆旧游。沙塞孤城胡骑接，玉关落日酒泉流。哈枌果实供盘馔，苏鲁麻篘解客愁。此日故人重会别，秣陵归思不胜秋。
邵阳拙政一年余，不暇精思及远图。且了眼前无饿殍，家家温饱是良谟。
峰头壁立伟天造，万雉石城如带绕。山骨鳞皴火种难，山下流泉却宜稻。新秧一棱绿茸茸，茅花先秋雪摇风。后皇嘉种不易熟，野草何为搀岁功