石头和尚草庵歌，试问参方会世麽。
千万莫将茅瓦比，离钩三寸绰清波。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《颂石头和尚草庵歌》中文译文：
石头和尚草庵歌，
试问参方会世麽。
千万莫将茅瓦比，
离钩三寸绰清波。
诗意和赏析：
这首诗词颂扬了一个名叫石头和尚的僧人以及他居住的草庵。诗人询问其他人是否了解这位参禅修行的和尚。在这首诗中，作者表达了对石头和尚的敬重和赞美。
诗中提到“千万莫将茅瓦比”，意味着人们不应该用世俗的标准来评价石头和尚的草庵。茅瓦是一种普通的房屋屋顶建筑材料，相对来说较为粗糙简陋。然而，诗人告诫人们不要将茅瓦与石头和尚的草庵相提并论，因为石头和尚的修行境界是高深的，不能用常人的眼光来衡量。
最后两句“离钩三寸绰清波”，表达了石头和尚超脱尘世的境界。离钩是指禅宗修行中的一种工具，用于帮助修行者摆脱杂念，达到心境宁静的状态。三寸绰清波则是指禅宗所追求的超凡境界，清波代表着清净、宁静的心境。这两句诗描绘了石头和尚通过禅修达到内心的超然和平静。
整首诗以简洁明快的语言表达了对石头和尚的赞美和敬仰，同时展示了禅修境界的高深和超越尘世的特质。这种对修行者的赞美与尊重体现了宋代文人对于佛教和禅宗的追求和推崇。
遍游南北与西东，欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。诗才自愧非三上，酒圣相从又一中。芍药待开应且住，莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词，伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清，陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士，为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔，托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳，空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上，翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把，勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
大华指商於，中间百里余。稍行山驿远，渐与世尘疏。楚塞参差接，秦民错杂居。惜哉非肯綮，不足试投虚。