遇祖师，不契玄机道逾疏。
灵知不是目前法，目前无法可名模。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。诗人在这首诗中表达了对石头和尚和他的草庵的赞美和敬仰之情。
这首诗的中文译文如下：
草庵深处石头和尚，
静思禅境无人双。
悟道不依玄妙法，
超凡智慧不可量。
这首诗词通过描绘石头和尚和他的草庵，表达了一种超脱尘世的精神境界。石头和尚生活在深山的草庵中，远离喧嚣纷扰，与世隔绝。他沉思默想，专注于禅修的境界，寻求内心的宁静与超越。
诗中提到石头和尚不追求玄妙的法门，不被世俗的迷恋所束缚。他超越了凡夫俗子的智慧，达到了一种超越言语和概念的境界。他的智慧无法用常规的方式来衡量和理解。
这首诗词表达了对石头和尚的敬仰和赞美，同时也体现了诗人对追求真理和超越尘世的向往。它揭示了禅宗的思想精髓，强调了超越世俗的境界和内心的宁静。通过对石头和尚的颂扬，诗人呈现了一种追求智慧和超越的理想境界，启发人们对内心世界的思考和探索。
这首诗词以简练的语言和意象深远的表达，将禅宗的精神内涵与自然景物相结合，形成了一种静谧而超越的美感。它展示了宋代文人崇尚禅修和追求内心宁静的思想风貌，同时也对后世的文人墨客产生了深远的影响。
东南妩媚，雌了男儿。
已，用辛稼轩金缕词韵述怀。此词盖鹭鸶林寄陈同甫者，韵险甚。稼轩自和凡三篇，语意俱到。捧心效颦，辄不自揆，同志毋以其迂而废其言往事何堪说。念人生、消磨寒暑，漫营裘葛。少日功名频看镜，绿鬓＿＿未雪。渐老矣、愁生华发。国耻家仇何年报，痛伤神、遥望关河月。悲愤积，
庆元宰相事纷纷，说着令人暗断魂。好听当时刘弼语，分些官职乞平原。
白发萧萧老空谷，人叹厄穷心自足。东郊晓射堕锦雉，北崦春耕叱黄犊。区区世事何足论，未死断知常闭门。关河好在万里路，理乱不至三家村。夜分灯暗月入户，赋诗肯道儒冠误。饥鹰劲翮高有声，横截陂湖正南去。
小树两株柏，新土三尺坟。苍苍白露草，此地哭刘君。哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。愚者多贵寿，贤者独贱迍。龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。哭罢持此辞，吾将诘羲文。
半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。