诗词大全

《颂石头和尚草庵歌》

住此庵,不曾焚爇有为香。
终日示君君不见,更无余事可思量。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

作品评述

《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
住在这庵里,从未焚烧过熊熊的香火。
整日里我示现给你,你却无法看见,再也没有其他事情可思考。

诗意:
这首诗词描绘了一幅安静而虔诚的画面,通过描写石头和尚的生活状态和心境,表达了对修行和超脱尘世的向往。石头和尚住在一座草庵里,虽然他没有焚烧香火,但他以自己的方式在示现、修行。然而,他的修行境界却超越了人们的感知和理解,没有人能真正看见他的内心世界和所思所想。在这种虚空的状态中,他没有其他的事情可以思考,只是静静地存在。

赏析:
这首诗词运用简洁而富有意境的语言,表达了石头和尚超脱尘世、专注修行的状态。诗中的庵是他的修行场所,他不焚烧香火,显示出他不依附于外在的繁华和物质。他整日示现给别人,但却无法被看见,暗示他的修行境界已经超越了凡人的感知和理解。最后两句表达了他在虚空中的境界,没有其他事情可思考,只是静静地存在于这个世界中。

这首诗词通过简洁的语言和意境的构建,抒发了石头和尚内心深处的宁静和超然。它不仅描绘了一个具体的庵和一个修行者的形象,更是表达了对修行境界和超脱尘世的追求。读者在阅读时,可以感受到一种宁静与超脱的氛围,思考人生的意义和内心的宁静。这首诗词通过简洁而深刻的描写,引起读者对人生、修行和内心世界的思考。

  • 《秋晚》

    暮色入江郊,霜风两鬓毛。笛声吹月落,诗兴挟秋高。谢约南柯蚁,留连左手螯。孤灯竹窗底,危坐一歌骚。

  • 《兵后登大内芙蓉阁宫人梳洗处》

    粲粲芙蓉阁,我登双眼明。手拊沈香阑,美人已东征。美人未去时,朝理绿云鬟,暮吹紫鸾笙。美人既去时,阁下麋鹿走,阁上鸱枭鸣。江山咫尺生烟雾,万年枝上悲风生。空有遗钿碎珥狼籍堆玉案,空有金宝炬错落悬珠楹。杨柳兮青青,芙蓉兮冥冥。美人不见空泪零,锦梁双燕来又去,夜

  • 《走马引》

    我有辞乡剑,玉锋堪截云。襄阳走马客,意气自生春。朝嫌剑花净,暮嫌剑光冷。能持剑向人,不解持照身。

  • 《会宁道中别姜惟清主事》

    八千道路边疆去,回首甘凉忆旧游。沙塞孤城胡骑接,玉关落日酒泉流。哈枌果实供盘馔,苏鲁麻篘解客愁。此日故人重会别,秣陵归思不胜秋。

  • 《过大桥并出界偶成四绝寄邵阳父老》

    邵阳拙政一年余,不暇精思及远图。且了眼前无饿殍,家家温饱是良谟。

  • 《峡石铺》

    峰头壁立伟天造,万雉石城如带绕。山骨鳞皴火种难,山下流泉却宜稻。新秧一棱绿茸茸,茅花先秋雪摇风。后皇嘉种不易熟,野草何为搀岁功

版权所有©学知识网词语词典   网站地图 辽ICP备17013433号-1