便催绛帐入王扉，肯落先公第二机。
一鹗未尝凭荐口，诸生今始识抠衣。
宽如北海何妨醉，清似西湖不解肥。
但得家声振金玉，万钉何必问腰围。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《送史同叔赴宫教》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
催促着绛帐入王门，
肯落到先公的第二位。
一只鹗鸟从未依靠谄媚之辞，
今天众生才开始认识谦虚之衣。
宽厚如北海，怎能妨碍醉意，
清澈如西湖，不会妨碍精神。
只要家声振动金玉，
何必问及腰围上的万钉。
诗意：
《送史同叔赴宫教》以送别的方式表达了作者对史同叔前往宫廷教学的祝福和赞赏之情。诗中通过对比、夸张和对景物的描绘，展现了史同叔的高尚品德和学识。作者赞扬史同叔的谦虚、宽厚和清澈的个性，将其比作北海和西湖，表达了对其无私奉献和清高洁净的赞赏之情。
赏析：
这首诗以简练明快的语言表达了作者对史同叔的赞扬和送别之情。诗中使用了对比的手法，通过将史同叔与先公进行对比，突出了他在官位上的谦虚和退让。史同叔不靠谄媚之辞，不贪图名位，而是以谦虚的态度面对官场，展现了他高尚的品德和为人处世的原则。
诗中还用北海和西湖来形容史同叔的宽厚和清澈。北海是广阔无垠的海洋，喻指史同叔的胸怀宽广，不受小节束缚；而西湖则以其清澈见底的水质闻名，象征史同叔清高洁净的品性。这种对景物的比喻使诗意更加生动形象，增强了对史同叔高尚品德的赞美。
最后两句表达了史同叔的家声振动金玉，意味着史同叔的声望和学识备受赞誉，因此无需过多关注他的外在形象和世俗标准。万钉则象征了世俗的功名利禄，腰围则代表了身份和地位的标志。通过这样的对比，作者表达了对史同叔高尚品德和学识的赞扬，强调了真正的价值在于内在的修为和学识，而非功名和地位的追求。
总的来说，这首诗通过简洁而精确的语言，以对比和景物的描绘，表达了作者对史同叔高尚品德和学识的赞赏，以及对其前程的祝福。诗意深邃，赏析含蓄，展现了宋代士人对清高洁净品性的推崇和追求。
总把平生入醉乡。大都三万六千场。今古悠悠多少事，莫思量。微有寒些春雨好，更无寻处野花香。年去年来还又笑，燕飞忙。
兄弟相依友在邻，又添一岁话情真。梅花素入两年眼，椒酒难医百病身。敝帚自珍从众笑，破皮非怪亦多嗔。柴门一任风开闭，静看争春车马尘。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
一真四法全吾道，教主云间喜作家。白气拥林龙绕树，紫霞纷日凤衔花。笑谈不释铁如意，斩斫岂由金莫耶？可是阿师门户别，相逢不吃赵州茶。
锦荔戎州第一奇，大如鸡子压枝垂。金刀剪下三千颗，对客从容把酒卮。
记得当年过此桥，月明江上暑风消。而今重到经行处，空有湖光伴寂寥。