御史英名世罕俦，峨冠聊复渐承流。
治功要自先冯翊，大惠何妨始歙州。
野媪定知还去虎，山民从此罢赍牛。
百年善政须公继，尺一书颁愿少留。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《送施徽州二首》是宋代文人韩元吉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
御史英名世罕俦，
峨冠聊复渐承流。
治功要自先冯翊，
大惠何妨始歙州。
野媪定知还去虎，
山民从此罢赍牛。
百年善政须公继，
尺一书颁愿少留。
诗意：
这首诗词是韩元吉送别施徽州的作品。施徽州是一位御史，他的名声在世间很罕见，但他的职位却并不高贵。韩元吉表达了对施徽州的赞赏和祝福，同时也表达了他对政治和社会的思考。
赏析：
这首诗词以送别施徽州为主题，通过描写施徽州的品德和功绩，表达了对他的敬佩和祝福之情。诗的开头两句写道：“御史英名世罕俦，峨冠聊复渐承流。”表明施徽州虽然名声不太显赫，但他的才德逐渐被人们所认同。接下来的两句“治功要自先冯翊，大惠何妨始歙州。”则赞扬施徽州在治理上有所成就，但并不妨碍他在新任职位上继续作出伟大的贡献。
诗的后半部分，“野媪定知还去虎，山民从此罢赍牛。”描写了施徽州治理后的社会变化。野外的老妪都知道不再害怕老虎，山民们也不再劳累地牵着牛，这表明施徽州的政绩给百姓带来了安宁和福祉。
最后两句“百年善政须公继，尺一书颁愿少留。”表达了对施徽州政绩的肯定，同时也提醒后来者要继续保持良好的政绩，不忘公正。诗的结尾表示这只有尺寸大小的书函只是送别之物，表达了诗人对施徽州的深深祝福和留恋之情。
总体来说，这首诗词以送别施徽州为契机，通过描写他的品德和政绩，表达了对他的敬佩和祝福，同时也反映了对社会和政治的思考。这首诗词以简洁明快的语言展现了韩元吉对施徽州的赞美和对美好政绩的向往，给人以深思。
清晨读君碑，如到徐亭下。灵境犹缥缈，仙风已潇洒。亭虽人为之，洞是天开者。化工不自了，待子辟蓁野。徐君神骨不埃尘，疏眉秀目方青春。穷追屡束寇贼手，幽讨却作烟霞人。当年远祖尝浮海，采药仙山竟何在。君今复探山中奇，潭潭六室世未知。呜呼安得此亭此洞在吾乡，庐岳自此
落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。殷勤一尊酒，晓月当窗白。
丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
象应轩龙次，恩承帝座光。燕坛风澹荡，蚕馆日舒长。
独得万古意。
绮霞初结处，珠露未晞时。