纷进舞（一作拜）兮堂前。
目眷眷兮琼筵。
来不言（一作语）兮意不传。
作暮雨兮愁空山。
悲急管兮（一本无兮字）思繁弦。
神（一作灵）之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇。
山青青兮水潺［氵爰］。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
《送神》是唐代诗人王维创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文：
纷进舞（一作拜）兮堂前。
目眷眷兮琼筵。
来不言（一作语）兮意不传。
作暮雨兮愁空山。
悲急管兮（一本无兮字）思繁弦。
神（一作灵）之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇。
山青青兮水潺（氵爰）。
诗意：
这首诗描述了送神的场景。在堂前，纷纷进来跳舞（或者拜拜），目光注视着神祇坐在琼台上。神祇来临时没有言语，意念不传达，就像夜晚的雨一样落在空山上引发愁绪。悲伤的急管声和思念的繁弦声交织在一起。神灵的车驾突然收起云朵，雨也停了。山青翠绿，水声潺潺。
赏析：
这首诗以唐代特有的意境和语言表达了送神的场景。诗人通过描写舞蹈、琼台、雨和乐器声音等元素，表现了神祇的神秘与超然。诗中的“纷进舞兮堂前”展示了庄重肃穆的氛围，舞者们的进出如同仪式一般。而“目眷眷兮琼筵”则描绘了神祇端坐在高台上的场景，给人一种庄严神秘的感觉。诗中的暮雨和愁空山，以及悲急的管声和思繁弦的弦乐声，营造了一种悲凉的氛围，给人以深深的思考和沉思。最后，云收雨歇，山青水潺，描绘了送神之后的宁静和恢复，给人一种舒适和安宁的感觉。
王维的《送神》以其独特的意境和细腻的描写，展现了神祇世界的神秘和超然。通过舞蹈、音乐和自然景观的描绘，诗人表达了对神灵的敬仰和思念之情，同时也引发人们对生命和存在的深思。整首诗情感饱满，意境独特，给人以深深的震撼和思考。
殊方秋尽怯登临，万里屯云结岁阴。崖壁{左山右孝}岈知禹绩，江山割据识雄心。沧波南下奔云急，单舸东游两鬓侵。漂转十方仍作客，沉吟怀古泪沾襟。
岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。
它人作陵邑，榜笞朝暮急；王子乃不然，袖手万事集。它人西入都，竞裁丞相书；王子掉头去，长沙万里余。问子谋身无乃左，凛如霜松姿磊砢。屈原贾谊死有灵，计此两人心独可。
太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，见王正字《诗格》）
吾诗满箧笥，最多夜雨篇。四时雨皆佳，莫若初寒天。纸帐白于毡，纸被软于绵。枕傍小铜匜，海沉起微烟。是时闻夜雨，如丝竹管弦。恨我未免俗，吟讽劝雕镌。南朝空阶语，妙建安前，意谓夺造化，百世莫比肩；安知梧桐句，乃复与并传。夜雨何时无，奇语付後贤。
盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。晚吹箫管秋山里，引得獮猴出象林。