谁说乡先进，能无沈隐侯。
青衫今适越，白发竟依刘。
道固为名累，人当与命谋。
三台行渐近，且勿问归舟。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《送沈元诚赴临漳主簿》是宋代陈傅良的一首诗词。这首诗描绘了诗人送别沈元诚赴临漳担任主簿的情景，表达了对他的祝福和期望。
诗中提到了乡村的先进人物沈隐侯，作者质疑有人可能认为他不如乡村的先进人物，但诗人却认为沈隐侯是无可比拟的。他穿着青衫，即将前往越地，白发依然像刘备那样飘逸。这里通过对青衫和白发的描写，展示了沈元诚既有成熟稳重的一面，又有儒雅风度的特点。
诗中提到了名誉和命运的关系。道德的坚持常常会成为名利的负担，但在人生的旅途中，人们仍然应该与命运相互协调，谋求更好的未来。
接下来的两句表达了诗人对沈元诚前程的期望。三台是指临漳的地名，行渐近表示沈元诚即将到达目的地。诗人告诉他不要问及回舟的事，这是对他前程的祝福，希望他能够专心致志、扎根于临漳，不必考虑回去的事情。
这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对沈元诚的敬佩和祝福，同时也表达了对人生追求和命运的思考。通过对人物形象的描写和场景的刻画，诗人以朴素的方式表达了自己的情感和对沈元诚未来的期望。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别