石桥人不到，独往更迢迢。
乞食山家少，寻钟野路遥。
松门风自扫，瀑布雪难消。
秋夜闻清梵，馀音逐海潮。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
《送少微上人游天台》是唐代诗人刘长卿的作品。诗人以送别的形式，赞颂了前往天台山修行的友人少微上人，并借此表达了对他及其修行道路的敬仰和祝福。
诗中以简洁的语言，描绘了少微上人离开的情景。石桥无人到，他独自往前行，此行的目的是前往天台山修行。虽然他的修行生活非常清苦，但他却心甘情愿，乞讨自食其力，靠山家提供的少量食物度日。他寻找到通往天台山的钟野之路，一路上风从松门中吹过，瀑布冰雪依旧未融化，路程遥远，但他依然坚定地前行。
诗人在诗末提到了一个秋夜的情景，他听到了远处清澈的梵音，如同余音追随着海潮的声音不断回荡在夜空中。此处诗人以自然景物描写来烘托出少微上人的修行精神和对佛教音乐的倾慕之情。
这首诗词通过简洁、含蓄的描写，展示了友情、修行和对佛教音乐的赞美。少微上人为了追求真理和修行道路，舍弃了平凡的生活，坚定地前行。诗人对他的赞美之情表达了对他的敬仰和祝福，也展示了诗人对追求真理和修行道路的向往和敬重之情。同时，诗中运用自然景物的描写和音乐意象的运用，增加了诗意的韵味，给人以美感和思考。
殿有寒灯草有萤，千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰，露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界，曙霞光里见王城。回瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平。
云蒸雷动。庆瑞岳降真，祥生申甫。元后慈贤，勋臣英烈，百世显光家谱。久许致身忠孝，何止满怀今古。听舆论，是侯王苗裔，神仙俦侣。争赌藩尹盛，刑揩政成，和气横眉宇。北阙莺花，西湖风月，旌骑稳游天路。福海寿山无比，烂醉黄堂歌舞。正荣耀，有华姻宠授，清朝恩数。
秋意还深，渐银床露冷，梧叶风高。婵娟也应为我，羞照霜毛。流年老尽，漫银蟾、冷浸香醪。除尽把，平生怨感，一时分付离骚。伤心故人千里，问阴晴何处，还记今宵。楼高共谁同看，玉桂烟梢。南枝鹊绕，叹此生、飘转江皋。须更约，他年清照，为人常到寒霄。
有二比丘犯淫杀，自嗟自怨无觉察。远栖林野望成真，自业茫茫谁摆脱。
太息弓藏狗又烹，狐悲兔死最关情。家贫资罄身难赎，贿赂公行杀有名。脱帻愤深檀道济，爰书冤及魏元成。备遭惨毒缘何事，想为登场善用兵。
老树久枯秃，俯临清路尘。曾无席地阴，庇暍及斯民。枭巢与狐穴，凶怪相凭亲。嗥啸属阴黑，惊摇旁近人。周环筑级坛，立社祠秋春。既享不材寿，滥当有土神。勿惑巫妇言，请挥樵者斤。犹疑终窃据，复作後来薪。