削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
《送少微上人入蜀》是唐代诗人李端创作的一首诗词。这首诗词描述了李端送别少微上人前往蜀地修行的情景，表达了诗人对修行者追求道路的赞赏和思考人生的感慨。
以下是这首诗词的中文译文：
削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。
诗词的意境是在描述少微上人削发出家，以追求佛法的道路。诗人借此表达了对修行者的敬佩和对人生追求的思考。下面是对诗词的进一步分析和赏析：
首句“削发本求道，何方不是归。”表明了修行者的初衷，削发出家是为了追求佛法的道路，而无论他在何处修行，归心向佛的信念始终不变。这句话既表达了修行者的决心，也引发了对人生归宿的思考。
接下来的两句“松风开法席，江月濯禅衣。”描绘了修行者在修行过程中的环境。松风吹拂下，法席展开，象征着修行的庄严和肃穆；江月清洗禅衣，暗示修行者追求内心的净化和洗涤。
第四句“飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。”通过描绘早晨的景象，表现了修行者追求道路的孤独和坚持。在清晨的高楼上，只有蝉鸣回荡，而过往的行人却很稀少，意味着修行者在人世间的行踪渐渐罕见。
最后一句“戴颙常执笔，不觉此身非。”提到了诗人戴颙，他常常执笔写作，但面对修行者的离去，他感慨万分，觉得自己的所作所为已经远离了修行的真谛。这句话表达了诗人对修行者的羡慕和对自身行为的反思。
整首诗词通过对修行者的描绘，反映了诗人对修行追求的敬佩和对人生意义的思考。修行者削发出家，追求佛法的道路，象征着对精神世界的探索和追求。诗词中的景物描绘和情感表达相得益彰，通过对清晨的描绘和修行者的离去，表达了人生的孤独和对真理的追寻。整首诗词简洁而含蓄，给人以思考和启迪。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。