削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
《送少微上人入蜀》是唐代诗人李端创作的一首诗词。这首诗词描述了李端送别少微上人前往蜀地修行的情景，表达了诗人对修行者追求道路的赞赏和思考人生的感慨。
以下是这首诗词的中文译文：
削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。
诗词的意境是在描述少微上人削发出家，以追求佛法的道路。诗人借此表达了对修行者的敬佩和对人生追求的思考。下面是对诗词的进一步分析和赏析：
首句“削发本求道，何方不是归。”表明了修行者的初衷，削发出家是为了追求佛法的道路，而无论他在何处修行，归心向佛的信念始终不变。这句话既表达了修行者的决心，也引发了对人生归宿的思考。
接下来的两句“松风开法席，江月濯禅衣。”描绘了修行者在修行过程中的环境。松风吹拂下，法席展开，象征着修行的庄严和肃穆；江月清洗禅衣，暗示修行者追求内心的净化和洗涤。
第四句“飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。”通过描绘早晨的景象，表现了修行者追求道路的孤独和坚持。在清晨的高楼上，只有蝉鸣回荡，而过往的行人却很稀少，意味着修行者在人世间的行踪渐渐罕见。
最后一句“戴颙常执笔，不觉此身非。”提到了诗人戴颙，他常常执笔写作，但面对修行者的离去，他感慨万分，觉得自己的所作所为已经远离了修行的真谛。这句话表达了诗人对修行者的羡慕和对自身行为的反思。
整首诗词通过对修行者的描绘，反映了诗人对修行追求的敬佩和对人生意义的思考。修行者削发出家，追求佛法的道路，象征着对精神世界的探索和追求。诗词中的景物描绘和情感表达相得益彰，通过对清晨的描绘和修行者的离去，表达了人生的孤独和对真理的追寻。整首诗词简洁而含蓄，给人以思考和启迪。
天风忽披拂，搅我襟袂清。云片玉鳞薄，月华金晕生。曾於沧海看，浩荡此时情。仿佛见三山，汹涌波浪惊。
天风飒爽岩曦开，云溪萦环芳树来。林栖岛处眼未识，何人择胜诛荒莱。仙迹着人清辟易，徐郎襟怀赵郎笔。经营须通山鬼意，开凿曾烦祖龙力。高亭一区尤绝尘，沧浪捧起芙蓉云。凭危醉歌敞花气，九衢尘土何纷纷。客来问名名达观，对此心情转萧散。想见千秋争战场，只把云霞眼中换。
谩学狂吟试笔毡，惭无风度似僧虔。五车不作黄金屋，方寸犹存白玉田。万事混茫随梦境，一关玄牝透真筌。北窗人在羲皇上，占得清风一榻眠。
鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥。燕在梁栋，鼠在阶基。各自窠窟，人不能移。妇好针缕，夫读书诗。男翁女嫁，卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。
残雪高峰外，孤猿细雨中。看花心未老，问事耳须聋。时俗同伧父，归休学塞翁。相随携酒去，猎较祭田公。
将令四海变虞唐，那得夔龙滞一方。寄语邦人休卧辙，道傍行看舍人装。