秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
古今此著无人会，王积新输更不疑。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词《送少年禅师二首》是唐代贯休所作，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
秀眉青目树花衣，
一钵随缘智不知。
佛与轮王嫌不作，
世间刚有个痴儿。
万水千山一鹤飞，
岂愁游子暮何之。
古今此著无人会，
王积新输更不疑。
诗意：
这首诗以送别的方式，表达了对少年禅师的赞赏与祝福。诗中描写了禅师的容貌和穿着，提到他随缘而行，无所求无所知，表现出他在修行中的智慧。然而，佛陀和轮王（代表世俗权力）都嫌弃他不作为，只有世俗之外的痴儿（指禅师）拥有真正的刚直之心。
在第二首诗中，诗人以万水千山只有孤鹤飞翔的景象，表达了游子离乡背井的寂寞与彷徨。然而，王积新（按：古代官员名字）输掉了比赛，诗人却认为他并不怀疑禅师的修行成果，也不会理解这首诗的深意。
赏析：
这首诗描绘了一个禅修者的形象，通过禅师的佛法修行和与世俗之间的冲突，展现了贯休对真正智慧的追求和对世俗价值观的质疑。诗人表达了对禅修者独特境界的赞赏，认为他们能够超越世俗的束缚，追求内心的自由与境界。
诗中以“痴儿”形容禅师，表达了内心纯真无欲的状态，展示了禅修者具有的超脱世俗的品质。通过对禅修者与世俗的对比，诗人借以呼吁人们去追求内心的平静与智慧，超越功利与物质的束缚。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于禅修者的敬佩与对禅修境界的向往。通过这首诗，贯休表达了他对真正智慧的追求，并对世俗价值观提出了质疑，对人们追求内心自由和超越物质欲望的生活态度提出了倡议。
昔戍蚕丛北，频行凤集南。烽传戎垒密，驿远客程贪。春尽花犹坼，云低雨半含。种畲多菽粟，蓺木杂松柟。妇汲惟陶器，民居半草庵。风烟迷栈阁，雷霆起湫潭。城郭秦风近，村墟蜀语参。快心逢旷野，刮目望浮岚。考古时兴感，无诗每自惭。嘉陵最堪忆，迎马柳毵毵。
含机绿锦翻新叶，满匣青铜莹古花。最爱晚来鸥与鹭，宿烟翘雨便为家。
杨柳风流，蕙花清润。苹□未数张三影，沈香倚醉调清平，新辞□□□□□。鲛室裁绡，□□□□。□□白雪争歌郢。西湖同结杏花盟，东风体赋丁香恨。
一瓢一笠挂西林，不负生平有此心。易补高低篱作障，难分新旧竹为阴。瓶添水满浇松大，杖拨云开引路深。愧死吾侪诸弟子，相依谁学树栖禽。
的的名花对酒樽。栏边沈醉月黄昏。今朝关外寻兰若，忽见孤芳欲断魂。
郎牵百丈上官塘，客倚篷窗晚饭香。黄口近前休卖眼，船头已入语儿乡。