秀擢威音劫外春，灵根盘结几何深。
挺生临济清凉树，尽大地人来息阴。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《松上人求古林》是宋代释宗杲创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
松上人求古林，
朝代：宋代，
作者：释绍昙。
内容：秀擢威音劫外春，
灵根盘结几何深。
挺生临济清凉树，
尽大地人来息阴。
译文：
一个人来到松树上寻找古老的森林，
春天的气息在威音中美妙地绽放，
他的心灵根深蒂固，纷繁交织，
难以计量其中的深度。
那挺拔的松树生长在临济清凉的土地上，
成为人们避暑消夏的休憩之所，
人们纷纷前来，寻求树荫的庇护。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在松树上寻找古老森林的场景。诗人通过对春天气息和松树的描绘，表达了大自然生机勃勃的景象。诗中的松树被赋予了清凉、挺拔的形象，成为人们避暑的避风港。诗人通过描写大地上人们聚集在松树下寻求遮荫的景象，展示了松树的伟大和与人类的亲近关系。整首诗以寻找古老森林的动作为线索，展示了自然景色与人的共生和谐。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景色，展示了松树的威严和永恒。诗人通过对春天气息的描绘，表现了大自然的生机和美好。松树作为古老森林的象征，被赋予了挺拔、清凉的形象，同时也象征着生命的力量和坚韧不拔的品质。诗人通过描绘人们在松树下休憩的场景，凸显了松树与人类的亲近关系，展示了大自然与人的和谐共生。整首诗情景交融，既展示了自然景色的美丽，又抒发了诗人对自然的赞美和对生命的思考。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可