未能老养卧林麓，要乞优恩除发须。
濯足沧浪岁寒事，终来清友石菖蒲。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《嵩山老人告行作六偈送之》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
嵩山老人告别行，写六偈诗送行者，
未能老来养在山林，只得乞求优厚恩惠。
洗足沧浪江寒冷岁月，终于与清友相聚石菖蒲。
诗意：
这首诗词以嵩山老人的口吻，表达了对行者的告别和祝福之情。老人悲叹自己未能在山林中安享晚年，只得乞求他人的恩宠和支持。然而，老人在沧浪江边洗足过寒冷的岁月，最终与他的清友相聚在石菖蒲之间，这象征着友情的珍贵和长久。
赏析：
这首诗词通过老人的视角，流露出对离别和别离的感慨。老人渴望在嵩山山林中度过晚年，但遗憾的是他无法实现这个愿望，只能乞求他人的恩惠。这种对离别的无奈与对友情的渴望，使得诗词充满了深情和思索。
诗中的沧浪江和石菖蒲是象征性的意象，突出了友情的珍贵。洗足沧浪江寒冷岁月的描写，表达了老人经历了许多艰辛和困苦。而最终与清友相聚在石菖蒲之间，则意味着友情的坚持和长久。这种友情的价值和重要性，使得诗词在情感层面上更加深刻。
总之，这首诗词以老人的视角，通过离别、友情和人生的思考，表达了作者对行者的祝福和对生命的思索。通过简洁而凝练的语言，展现了深情和内省的情感，使读者在阅读中能够感受到作者的情感共鸣和思想的启迪。
赠君彼风兰，佩之可为珰，赠君彼露荷，制之可为裳，薄言兹撷掇，道远莫置傍，峥嵘又岁暮，与君同所望，
春到不择地，石傍花自开。
藉糟行万里，醉死甘为戮。
新除小垒燕方谋，又拜晴蜂万户侯。占破清明三五日，实封芍药一千头。花间作梦碧蝴蝶，柳外谈禅黄栗留。物物是题吟不尽，却烦酒作钓诗钩。
贤良肄业文方盛，孝友传家族更豪。旌表特恩门第贵，御书新赐姓名高。谋孙有后荣非数，待士无疏众岂劳。我想华林终未到，只因气概属仙曹。
明经六十未收科，自取南官计若何。来岁须将一点霸，浮家今厌百程过。预愁菊蕊行中破，还喜梅花到后多。从古功名致身早，误随陶令晚蹉跎。